| 名前 | アウレリウス・アウグスティヌス |
|---|---|
| 肩書・職業 | 哲学者 |
| 出身 | 北アフリカ |
| 画像出典 | wikipedia |
内省について
本ページの内省は、言葉の出典確定や歴史的解釈を目的としたものではなく、名言に触れたときに生じた思考の反応を記録したものです。なお本サイトでは、内省と事実情報を混同しないため、ページ下部にAIによる中立的整理(語彙・背景・出典注記)を併設しています。内省設計・中立性補正・黄金律との関係は、以下で説明しています。
名言一覧(15個)
- 『神は、人間をその本質が天使と獣との中間にあるものとしてお創りになられた。』
- 『葬式は、死者に対する務めというよりは、生者に対する慰めである。』
- 『全く知らないものを愛することはできない。しかし、少しでも知っているものを愛するときには、その愛によって、そのものをいっそう完全に知るようになる。』
- 『自分の実力が不十分であることを知ることが、自分の実力を充実させる。』
- 『神よ、私に貞潔さと堅固さをおあたえください。ですが、いますぐにではなく。』
- 『食べ物を選ぶように、言葉も選べ。』
- 『愛に満たされるものは神ご自身に満たされる。』
- 『見えないものを信じるのでなければ、何が信仰であろうか。』
- 『酒は、人を魅了する悪魔である。うまい毒薬である。心地よい罪悪である。』
- 『世界とは一冊の本であり、旅に出ない者は同じ頁ばかり読んでいるのだ。』
- 『神は風を備える、だが人が帆をあげなければならない。』
- 『良心と名声はふたつの別の事柄です。良心はあなた自身に属するもので、名声はあなたの隣人に属するものなのだから。』
- 『私たちが当然なすべきことをなすは称賛に値しない。なぜならば、それを行うことは私たちの義務だから。』
- 『あなた自身に立ち返れ、内なる人にこそ真理は宿る。』
- 『剣で人を殺すよりも、言葉で戦をつぶすほうが名誉なことである。』
象徴分析(思想史内での位置づけ)
(アウグスティヌスに関する名言群は、思想史・科学史・文化史における主要な転換点として位置づけられる。
個々の名言は単独ではなく、“価値転換”“認識の再定義”“概念の抽象化”といった構文的特徴をもち、
その人物が属する分野の枠組みを再構築する役割を果たしている。
名言群全体は、読者が思想の基準点として参照する“象徴構造ノード”として働き、
後世の概念形成に影響を及ぼす中核的存在となっている。)
系統・派生整理(名言体系の構造化)
(アウグスティヌスの名言群を、構文系統・思想系統ごとに分類する。
判断命題・倫理命題・認識命題・創造命題・結果命題などの階層で整理でき、
それぞれが独立の思想軸として展開する。
関連人物(同時代思想家、学派、学問領域)との“構造距離”を明確化し、
思想的系統としての位置づけを行う。
名言群は内部リンクによって内的整合性を保ち、思想国家全体の系統網のハブとなる。)
翻訳注釈(原語構造と概念差の補足)
(アウグスティヌスの名言は原語特性が強く反映されるため、
語義差・比喩構造・文化的背景・文法構造を誤読しないための補足が必要である。
多義語・抽象語・専門語は直訳が困難であり、
翻訳時には概念軸に沿って再配置することが求められる。
特に概念語・抽象命題は言語圏によって意味が変動しやすく、
適切な語彙選択が名言解釈の前提となる。)
誤認リスク補足(偽名言・混同対策)
(アウグスティヌスの名言は、広範に流通する過程で改変や誤引用が多発している。
ネット上の俗流名言、同名人物や別分野人物との混同、
文化的文脈を外した引用などが、誤認の主要因となる。
一次情報の確認が困難な名言も存在するため、
名言群全体の真偽判別には出典確認が不可欠である。)
構造分類タグ
#名言体系ノード
#思想構造解析
#価値転換構文
#命題体系
#認識論構造
#翻訳注意構文
#思想史的位置づけ
#誤認リスク構造


































