上杉謙信『心に迷いなき時は人を咎めず。』

04/12/201911/24/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

日本の武将　上杉謙信（画像）

運営者

ふむ…。

[adrotate banner=”6″]

考察

吉田松陰もこう言い、

『仁人は天下に敵なし。』

徳川家康もこう言っている。

『敵だというのも自制心を忘れた怒りである。』

心が迷う。それはつまり、心が彷徨っていて、虚ろであり、不確かな状態ということ。ということは、『道』を踏み外しがちである。間違いなく、『確固たる一歩』を歩くことは出来ない。だとしたら、徳川家康や吉田松陰の言う通り、相手のことを咎め、それを敵と定める判断は、『確固たる一歩』ではないのだ。そういう視点を一つ持ちたい。

Twitter上の考察意見

『心に迷いなき時は人を咎めず。』#名言

この言葉はどういう意味？

— IQ.（名言考察） (@IQquote) June 13, 2020

[adrotate banner=”7″]

補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

上杉謙信『心に迷いなき時は人を咎めず。』

一般的な解釈

この言葉は、「自分の心に迷いがなければ、他人を責めたり非難したりしない」という趣旨を持っています。上杉謙信は、戦国期の不安定な政治情勢の中で、武将としての判断が揺らぐと周囲の者を咎め立てしがちになる一方、心の軸が定まっていれば他者に対して寛容になり、無用の対立や混乱を避けられるという統率哲学を示したものとされています。
この発言は、「内面の曖昧さ」対「外への攻撃性」という対立軸を明らかにし、自己確立が他者への態度に直結するという思想的視点として評価されます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「他者への厳しさは、自分の迷いの投影ではないか」という問いを与えてくれます。
私たちは、日常的な判断・対人場面において、自信のなさや不安、決断の揺らぎが原因となり、他者の行動を過度に責めていないでしょうか。名言が示す基準――心の揺らぎが減れば、他者への攻撃性も減る――は、自身の心の状態を見直すための内省の起点となり得ます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
「迷い」は仏教的には“惑い・妄念”を含む精神状態であり、単なる indecision を超えた深い概念です。「咎める」は道徳的非難・責任追及を含むため、単に blame では薄く、倫理的ニュアンスを補う必要があります。

語彙の多義性：
「迷い」は文脈により wavering / delusion / indecision / confusion などへ分岐します。
「咎めず」は do not censure / do not fault / do not reproach などが候補で、武家倫理の文脈では「礼を欠かぬ」「責めを急がぬ」という含意が強くなります。

構文再構築：
原文は条件節「心に迷いなき時は」→結果節「人を咎めず」という因果構造です。
現代語的には、「心が揺るぎなければ、人を責めなくなる。」のような再配置が適切です。

出典・原典情報

※出典未確認
語録・逸話集に掲載されますが、一次史料の直接的裏付けは未確認であり、後世の再構成の可能性があります。

異訳・類似表現

異訳例：
「心に迷いがなければ、他者を責める必要はなくなる。」
「揺らがぬ心は、他者を咎めない。」

思想的近似例（日本語）：
「己を責むる者は、人を責めず。」── ※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“When the heart is free from confusion, one does not reproach others.” ── ※出典未確認

タグ（思想分類）

#内省 #迷い #他者理解 #武家思想 #感情制御 #責任と寛容 #判断軸 #精神性

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
迷い	心の揺らぎ・不安・妄念・判断の曖昧さ	仏教的には「惑い」を含む深い精神語彙。
咎める	他者を責め立てる・非難する・責任を追及する	道徳的判断・感情的攻撃の両方を含む。
心	判断・感情・価値観の中心としての内面	心の安定が対人関係の質を左右する。