マザー・テレサ『男女を問わず、自分のお金をいかに貯めるかで悩んでいる人々は、真の貧者です。もし自分の手もとにあるお金を他人に与えようとするなら、そのときその人は富者、真の意味で豊かな人となれるのです。』

08/22/201912/20/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

マケドニアの修道女　マザー・テレサ（画像）

運営者

ふむ…。

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考察

キリストの言葉を超訳した記事は、

『倹約家は繁栄し、ケチは滅びる。』

この記事だ。実際、聖書には、『倹約家は滅びる』とあり、それを私が現代版に超訳した。理由は、記事に書いたとおりである。このマザー・テレサの言葉もそうだが、『自分の手元にお金がある』時点で、既に『お金を貯めている』ことになる。あるいは、何らかの対価を得る動きをしたということになる。だとしたら、仕事をすることはいいわけだ。聖書とて、それは推進している。仕事はいいのだ。

重要なのは、『拝金者』に成り下がるな、ということ。ここが決定的なポイントだ。

拝金者

吉田松陰も、

『君子は、人として踏み行うべき義理の心が足りないことを恥じ、小人は、名誉がないことを恥じる。』

と言ったが、自分の私利私欲に心を支配されている人間は、『善し』とはならない。

孔子は言う。

『膨張と成長は違う。だが、それでも膨張を目指してしまう人間は絶えないだろう。』（超訳)

これは超訳だが、孔子は同じことを言っている『義』を軽んじて、『利』にそれを傾けることは自ら破滅と、淘汰を呼び込む行為に等しい。『義利合一』を守れない人や企業は、必ず淘汰される。

私が言うところの『倹約家』とは、ここで言う『人にお金を使うこと』を『生き金』だと考える人の事。そういう人の心は、喜びで満たされる。

宮崎駿のこの記事で、

『伝道の書に書かれてる突き抜けたニヒリズムっていうのは読んでてちょっと元気が出ました。』

これらの真理から逸れれば逸れるほど虚無に近づく。

と書いたが、まさにこの逆で、『虚無から離れる』からである。

追記：この言葉の意味を記事にして書いた。このサイトの集大成である。

補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

マザー・テレサ
『男女を問わず、自分のお金をいかに貯めるかで悩んでいる人々は、真の貧者です。もし自分の手もとにあるお金を他人に与えようとするなら、そのときその人は富者、真の意味で豊かな人となれるのです。』

一般的な解釈

この言葉は、「貧富の本質は、所有量ではなく、心の向きと行為の方向によって決まる」という趣旨を示しています。マザー・テレサは、20世紀後半の消費社会と経済的不安が拡大する状況において、富を蓄積の能力ではなく、与える自由として再定義する思想的意図をもってこの言葉を発しました。
この発言は、宗教思想・倫理思想の観点から評価され、「蓄える／与える」「不安／信頼」「所有／関係」という対立軸を明確にし、真の豊かさを精神的・倫理的次元へと引き上げる意義を示すものとして捉えられます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分は何を守ろうとして不安になっているのか」という問いを与えてくれます。
私たちは日常的な判断や行為において、将来への恐れや欠乏感から、必要以上に抱え込み、他者と分かち合う可能性を閉ざしていないでしょうか。
感情や社会的通念に流されず、「与えることで失うものと、得るもののどちらが本質か」を見直すための内省の起点となり得ます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
この言葉は、極度の貧困と物質的豊かさが併存する社会状況を背景にしています。日本語では道徳的訓戒として受け取られやすい一方、実際には恐れと執着が生む心理的貧困への鋭い洞察である点に留意が必要です。

語彙の多義性：
「貧者」は経済的困窮者ではなく、欠乏感に縛られた心理状態を指しています。
「富者」は資産量の多さではなく、分かち合う余白と自由を持つ存在を意味します。

構文再構築：
原文の価値転換構文は、日本語では因果関係を補足すると理解しやすくなります。
たとえば「Those who worry about saving money are the poorest.」は、「失うことを恐れる心が、貧しさを生む」という再構成が考えられます。

出典・原典情報

※出典未確認
この言葉は講話集・引用集などで紹介されていますが、特定の演説・書簡に基づく一次資料の確認は取れていません。思想的要点を凝縮した再構成表現である可能性があります。

異訳・類似表現

異訳例：
「蓄えることに囚われている人こそ、最も貧しいのです。与える人が、真に豊かな人です。」
「持つことより、与えられる心が富を決めます。」

思想的近似例（日本語）：
「足るを知る者は富む。」── ※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“It is not how much we have, but how much we give that makes us rich.” ── Mother Teresa（※趣旨近似）

タグ（思想分類）

#真の豊かさ #与える倫理 #執着 #貧富観 #宗教思想 #20世紀
※最大8個まで。価値観軸／構文軸／歴史軸の混在可。

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
貧者	欠乏感に縛られた状態	経済状況とは別次元
富者	与える自由を持つ存在	分かち合いが基準
お金	価値を媒介する手段	目的化すると執着を生む
与える	他者と分かち合う行為	信頼と余白の表明

位置づけ構文（思想国家における構文的機能）

この名言は、「貧富の基準を所有から行為へと転換する」という命題・価値観の再定義を含んでいます。
構文としては、「対比構造（貯める者／与える者）」「価値転換構文（所有→分与）」「評価逆転構文（貧者／富者）」に分類され、思想国家内部の〈倫理〉〈判断〉〈責任〉〈富の定義〉の構造群と連動可能な核を持ちます。