カール・ヤスパース『すべての信仰にある特徴は、不信仰をしりぞける点である。』

08/14/201912/19/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

ドイツの精神科医　ヤスパース（画像）

運営者

ふむ…。

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考察

私は痛いほどこれをよく理解している。何となく、ではない。『痛いほど』だ。私は、実に29年間の間、両親にクリスチャンであることを強要された。問題は、なぜ29年間も続いたかということだ。その時間の長さが、この話の根の深さを表しているのである。

もちろん、まず物心がついてからすぐに、私は家を飛び出している。それは14歳の頃だ。中学二年生の、厳冬の季節。金などない。二週間だ。凍える様な二月の夜を、無一文で生き延びるのは、過酷だった。だが、家にいるよりはよっぽどマシだった。そこから垣間見えるだろうか。私が強いられていた、精神的抑圧の強さが。

私は非行に走った。いや、全然悪い事をしているつもりはなかったのだ。むしろ、私をそうさせた全ての周りの人間がいけないと考えていた。何しろ私は、最初、何もしていなかったのだから。それを、無理矢理違う色に染めようとして、私の色は染まった。

私は被害者で、加害者は他にいた。だから、もし私が人生を改めるようなことがあるのであれば、それは、道連れだ。周りの人間がまず最初に変わる必要がある。少なくとも、自分よりも年上が最初に変わる必要がある。そう考えていた。しかし、私の両親は断固として自分たちの生きる道を変えようとしなかった。そして、ますますイエス・キリストに対する信仰心を深めていったのだ。

顕著に逆らう、私だけが異端児の様な扱いを受けた。私さえ、言うことを聞けば、後の兄弟も荒波は立てないし、上手くいくと考えていたのだ。まるで、『北風と太陽』だった。

両親を含めた周りの大人が、私を責め立てれば責め立てるほど、私も断固として、服を着込んでいったのだ。

フランスの哲学者、パスカルは言った。

『多くの宗教家が互いに相反しているのをみる。だから、ひとつを除いて、他はみな虚偽である。どの宗教も、それ自身の権威に基づいて信じられることを欲し、不信仰者をおびやかす。』

私の話は、このサイトの至る所に書いてあるから割愛しよう。話を一気に核心へと向けよう。『異宗教同士の争い』は？それの『原因』は？『発端』は？その問いに『正確に』答えられない人間は、宗教を語る資格はない。

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

カール・ヤスパース『すべての信仰にある特徴は、不信仰をしりぞける点である。』

一般的な解釈

この言葉は、「どのような信仰であれ、その本質には“不信仰を拒む”という構造が存在する」という趣旨を持っています。ヤスパースは、宗教対立・思想対立が深刻化した20世紀ヨーロッパにおいて、「信仰の本質は排他性そのものではなく、“確信としての信”が不信を退ける」という構造を冷静に分析しようとする思想的意図からこの言葉を発しました。
この発言は、「信仰（確信） vs 不信（否定）」「存在への肯定 vs 無意味化」という対立軸を明示し、宗教を超えた“信の構造”を俯瞰しようとしたヤスパース実存哲学の特徴を示しています。

思考補助・内省喚起

この名言は、「私の“信”は、不信への恐れではなく、自己の確信に基づいているか」という問いを与えてくれます。
私たちは日常の判断において、何かを信じるとき、無意識に“不信（疑念・否定・虚無）を遠ざけたい心理”が働いていないでしょうか。
信仰・思想・価値観は、ただ肯定を意味するのではなく「何かを退ける構造を本質として持つ」という視点を自覚する内省の起点となります。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
「信仰」（Faith）は宗教的内容だけでなく、ヤスパースにとっては「生きるための根本確信（existential faith）」という広い意味を含む。
「しりぞける」は単なる reject ではなく、“対立概念を成立不可能にする構造”まで含意するため、exclude / render impossible の補助的翻訳が必要。

語彙の多義性：
「不信仰」は“宗教的な不信”に限らず、“存在の無意味化・虚無・絶望”など実存的否定全体を含む。
「特徴」は logical feature ではなく、constitutive structure（構成的特徴）に近い。

構文再構築：
英語では存在論的構造を明示して、
“A constitutive feature of all faith is that it excludes un-faith.”
のように再構成すると正確。

出典・原典情報

※出典未確認
『大哲学者の生涯』『哲学入門』『信仰哲学』などで類似の主張が展開されるが、引用文の完全一致は未確認。思想要旨の引用である可能性が高い。

異訳・類似表現

異訳例：
「すべての信仰は、不信を退けるという構造を持っている。」
「信じるとは、不信を成立させないほどの確信を持つことである。」

思想的近似例（日本語）：
「信とは、疑いをこえる力である」── ※意訳
「信なくば立たず」── 『論語』

思想的近似例（英語）：
“Faith is not merely belief; it is that which overcomes doubt.” ── ※一般的表現
“To believe is to commit oneself beyond the possibility of denial.” ── 実存主義的解釈

タグ（思想分類）

#信仰構造 #実存主義 #ヤスパース #確信 #不信 #宗教哲学 #価値体系 #存在論的信

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
信仰	人生を支える根本確信・実存的態度	宗教限定ではない広義の概念
不信仰	否定・虚無・存在の無意味化	疑念より深い実存的拒絶
しりぞける	相手の成立可能性を閉ざす	単純な拒否ではなく構造的排除

位置づけ構文（思想国家における構文的機能）

この名言は、「信とは肯定の振る舞いであると同時に、不信を排除する構造で成立する」という価値再定義を提示し、“信＝ただの肯定”という通俗的理解を転換する役割を持ちます。
構文としては、「信／不信の対比構造」「本質構造の提示構文」「価値体系の根幹を示す構文」に分類され、思想国家内部の倫理軸・存在軸・宗教哲学軸と強く連動します。