モーセ『盗んではならない。』

08/12/201912/19/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

古代イスラエルの民族指導者　モーセ（画像）

運営者

ふむ…。

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考察

※『モーセの十戒』である。

これも、

と同じだ。ここにある背景たる構造は、単純かつ複雑で、結局単純なものである。

『真理（神・愛）から逸れれば逸れるほど、虚無に近づく』ようになっているのだ。

ただ、これらを見てわかるように、『殴る』ことは規制されていない。なぜなら、真の教育をする過程で、『殴る』ことは全然ある。また、格闘技や武道はどうだ。そう考えた時、それは許される。SEXがなければ子供は生まれないし、物を欲さなければ、例えば食事が出来ない。しかし、それが度を超えて『殺害』になってはダメだし、『強姦』も、『強盗』も『窃盗』もダメだ。そのどれもが『越権行為』であり、人生のはき違えである。

ルールや法律とは、よく目を凝らして見ればわかるが、『境界線を守る』為に存在していることがわかる。例えば、ジャンケンでも、あらかじめ最初に勝ち負けの定義が決まっていれば、後でもめることは起きない。権力者が、『俺の場合は、特別ルールだ！』として、チョキでグーに勝つというルールを捏造することは出来ない。そこには、一人一人の人権という境界線が守られているのだ。

スピード違反も同じ。自分としてはスイスイと進みたいからその速度を出した。しかし、違反として切符を切られた。それは少し、納得がいかない。警察も新入りで、絶対に引かない。そこにある強制的な態度が、国民の警察への穿った解釈へと繋がっていき、対立の姿勢が現れる。だが、もしそこで、そのスピードを出して過去に人が死んでいた、という悲しい現実があったならどうだろうか。

そこには最初、ルールがなかった。だから歯止めがきかなくなった人間が、やりたい放題にやった。すると人が亡くなった。その人に罪は何もなかった。スピードを出した本人も死んだ。後に残ったのは、虚無だけだった。

（もうこういうことは二度と起きないようにしよう）

そう誓った人間達が、そこに『ルール』を作った。そこにあるのは、一人一人の人権という境界線なのである。モーセの十戒も同じように、『境界線』を明確にしているのだ。その線を守っていれば、人が嫌な思いをすることも、理不尽な目に遭うこともない。それはつまり、この世から争いがなくなることを意味する。もしこの世で前述した事実が起きてしまっているのであれば、それはただ、人間がこの境界線を守っていないだけだ。

補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

モーセ『盗んではならない。』

一般的な解釈

この言葉は、「他者の所有物・権利・成果を不当に奪う行為を禁止し、共同体の信頼と社会秩序を守る」という趣旨を持つ、十戒の第八戒です。モーセは、遊牧民族から定住社会へ移行しつつあった古代イスラエルにおいて、財産権・労働成果・生活基盤の安定化が共同体存続に不可欠であることから、この倫理規範を強く打ち立てました。
この発言は、「所有の尊重」対「不当な奪取」という対立軸を示し、経済生活と倫理秩序の基礎を同時に規定する点で重要な歴史的意義を持ちます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分は他者の成果・時間・信用を“奪う”行為をしていないか」という問いを与えてくれます。
私たちは日常の判断において、物質的窃取だけでなく、他人の努力・情報・アイデア・精神的空間を無自覚に奪ってしまうことがあります。
感情や通念に流されず、「奪わない」という姿勢が、人間関係と社会秩序のもっとも基本的な前提であることを思い返す内省の起点となります。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
原文ヘブライ語の「ガナヴ（ganav）」は、単純な“steal”より広く、「秘密裏の窃取」から「詐取」「欺き」「略奪」まで含む場合があり、古代法では、単なる物理的盗難以上に「共同体の信頼破壊行為」という意味が強い。

語彙の多義性：
「盗む」は現代語では物理的な奪取を指すが、「信用を盗む」「時間を盗む」「成果を横取りする」など比喩的拡張も自然であり、思想的文脈では広義に解釈され得る。

構文再構築：
「You shall not steal—neither property, nor trust, nor the fruit of another’s labor.」
が思想的射程をより忠実に表せる。

出典・原典情報

※出典未確認（旧約聖書十戒としての伝統的表現）
『出エジプト記20章15節』『申命記5章19節』に相当する。
翻訳の差異により “steal” か “thou shalt not steal” となるが、根本命題は一貫している。

異訳・類似表現

異訳例：
「奪い取ってはならない。」
「他人のものを不当に取ることを禁ずる。」

思想的近似例（日本語）：
「人のものに手をつけるな。」── ※出典未確認
「信頼は奪うより築け。」── ※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“You shall not steal.”（KJV ほか）
“Do not take what is not yours—in any sense.” ── ※思想的再構成

タグ（思想分類）

#十戒　#財産権　#社会秩序　#倫理哲学　#共同体維持　#信頼　#所有　#イスラエル史

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
盗む	他者の所有物・権利・成果を不当に奪う行為	物質以外にも適用される広義の倫理概念
不当	正義・共同体規範・契約に反する状態	契約破り・詐取・騙取も含み得る
所有	単なる物の占有でなく、「労働の結晶」「生活基盤」	盗難行為が共同体を破壊し得る理由