板垣退助『板垣死すとも自由は死せず。』

04/10/201912/02/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

日本の政治家　板垣退助（画像）

運営者

ふむ…。

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考察

総理大臣として遊説中、短刀で数か所を刺された板垣退助。月日が経ち、出獄した加害者がのちに暴漢に刺された後板垣はそう言い、退院後、謝罪しに来たその暴漢に、

『私の行動が国家の害と思ったら、もう一度刺してもかまわぬ』

と言った板垣退助。彼はこうも言った。

『自由とは天地自然の普遍的な原理であり、人は自由によって生まれ、国はそれによって存立するものである。自由がなければ、人は人生を完遂することはできず、国は国家を維持することができないものである。』

『自由』こそが、人生のカギ。『人生』が確立することが、国家運営のカギ。しかし『自由』の定義はなかなか容易ではない。ルソーは、自身の著書『人間不平等起源論』の文中に、

「人間が一人でできる仕事（中略）に専念しているかぎり、人間の本性によって可能なかぎり自由で、健康で、善良で、幸福に生き、（中略）しかし、一人の人間がほかの人間の助けを必要とし、たった一人のために二人分の蓄えをもつことが有益だと気がつくとすぐに、平等は消え去り、私有が導入され、労働が必要となり、（中略）奴隷状態と悲惨とが芽ばえ、成長するのが見られたのであった」

と書き、『働くことは既に自由ではない』という発想を持った。

また、ダイバーシティ（多様性）についても疑問点があり、要は、異国、異宗教の間で争いが起きていることを考えた時、

『人間は、自由で、一人一人違うから面白い！』

といううたい文句には、首をかしげざるを得ない。だとしたら、無実の人を殺すテロリストも『多様性だ』と言って、容認しなければならない。『いやそれは違う』は、そのテロリストには通用しない。なぜなら彼らは自分たちの行為が、正しいと思ってやっている。だとしたらそこには『意志』があり、ダイバーシティを容認するなら、その意志を尊重しなければならない。

アメリカの作家、ディキンソンはこう言った。

『平和の宗教を持つ人間にとって、その最高の価値は愛である。戦争の宗教を持つ人間にとって、その最高の価値は闘争である。』

そういうことになってしまうのである。しかし、それを踏まえたうえで考え直しても、『人間は自由であるべき』という発想が正しいことを、私は強く確信している。自由とは何だろうか。求めれば求めるほどそれを捕まえることが出来ない印象を持つ。

関連リンク：ルフィ『支配なんかしねぇよ　この海で一番自由な奴が海賊王だ!!』

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中立性と正確性の強化（人工知能）

※ここからは運営者である私の『言葉だけを見て内省した解釈』ではなく、人工知能ChatGPTにおいて『正確性と中立性』を軸に今回の名言を考えてみましょう。

名言提示（再掲）

板垣退助『板垣死すとも自由は死せず。』

一般的な解釈

この言葉は、「個人が死んでも、理念や思想は永遠に生き続ける」という信念を表したものです。

板垣退助は、明治期の自由民権運動を牽引した政治家であり、この言葉は彼が暗殺未遂事件で重傷を負った際に発したとされます。国家の近代化と国民の自由を訴え続けた板垣にとって、「自由」は個人の命よりも価値ある理念であり、その普遍性を訴える象徴的な言葉として知られています。

思考補助・内省喚起

この言葉は、「自分が信じる価値は、自分の存在を超えて残るものか？」という本質的な問いを読者に与えてくれます。

利己的な行動ではなく、未来に残すべき信念が自らの中にあるか――それを問うことで、この言葉が持つ歴史的重みと精神性がより深く響きます。また、信念に殉ずることと理念の継承というテーマにおいて、個人の死生観と社会的使命の交差点を浮かび上がらせます。