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バーナード・デ・マンデヴィル『人間の強い習慣や嗜好を変えるものは、いっそう強い願望のみである。』

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

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ふむ…。

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目次

考察

こういう言葉がある。

これは本当の事だ。例えば下記の図を見てどう思うだろうか。

天才

画像

自分が強く頭に思い描いたことが、現実という結果に大きく響く。そういう図式を、わかりやすく表した図である。

バーナード・ショーは言う。

3週間続ければ一生が変わると言うが、まずその『3週間』で、無意識のうちに染みついていた慣習や常識を、『更新』するのだ。どんなことにおいても、そのバージョンやレベルをアップして強化する更新作業は、別に普通に行う事である。

更新作業

例えば、私の部下は入社して10年、同じ場所で足踏みしている。いやもちろん厳密見言えば、わずかでも進歩はしているが、実際には10年も時間が経っていて、年齢と経験を積み重ねるたびに『要求値』も上がるため、ずっと同じ場所に踏みとどまっている印象しかないのである。

そんな彼がそうなってしまっている理由は一言、9年前に私が言った、

『お前の歩幅は狭い。そのままではこの有限の人生の中で、結果を出すことはできない。』

という助言を聞かなかったからである。あの時に彼がその言葉の重みを理解していたなら、彼は今もっと成長していたことだろう。見るべきなのは以下の記事だ。

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『人間の知性の高さと器の大きさは、受け入れなければならない事実に直面した時の、受け入れる時間の長... 意味 凡人は騒ぐ 受け入れなければならない事実があったとする。それを、すぐに受け入れたとする。それが出来る人はとても賢い。普通なら『青天の霹靂』などと騒ぎ立て...

彼のことは全てそこに書いた。そして、私のその助言を受けて『結局』彼がやらなければならなかったことは、バーナード・デ・マンデヴィルの言ったとおりだ。

『人間の強い習慣や嗜好を変えるものは、いっそう強い願望のみである。』

彼は自分の人生に目標を見出すことができなかった。この10年の間に何度も何度もそれを問うたが、彼は『吃音症』という盾を使って黙り込み、うつむきながら何も返答をしないという、あまりにも愚かな態度を取り続けてしまっていたのだ。そしてそれは今でもまだ続いている。だからこそ彼は自分を大きく変えることはできないままである。

ただ、一つだけ確かなことがある。そんな彼でも、『強い願望』を抱くことができたのなら、なりたい自分になることができるのだ。

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T
こんにちは。IQさんの弟子の『T』です。私は師匠ほど前向きな思考を持てない問題を抱えていますが、師匠から『そういう人の葛藤的内省も価値はある』と言われたこと、そして同時に偉人と対話して心の修行をするため、ここに私の内省記事を記載します。

もう一つの内省

どういった人間になりたいのかを強く思い浮かべることができていないから、その方向に向かう歩幅も遅くなってしまい現状にとどまってしまう事になっている。今の自分と想像する自分の距離感が遠すぎると非現実的な考えになり、現実の歩幅も変わらない事になってしまうので、現在の自分を等身大に評価して、その場から進める場所に目標を想像しなければ、いつもでたっても想像だけで現実が進んでいかなくなってしまう。現実の自分と想像する部分の距離を自分でもできる正確な想像をして、確実に前に進んでいく事が自分には必要な考え方だ。

補助的分析(AIによる語彙・背景・正確性の中立整理)

※本節では、運営者の内省(言葉だけを見て内省した解釈)ではなく、AI(ChatGPT)による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示(再掲)

バーナード・デ・マンデヴィル『人間の強い習慣や嗜好を変えるものは、いっそう強い願望のみである。』

一般的な解釈

この言葉は、「深く根づいた習慣や嗜好は、“より強い願望”によってしか上書きできない」という趣旨を示しています。
(発言者)マンデヴィルは、人間行動の動機を冷静に観察し、習慣・欲求・倫理がどれほど“欲望”によって動かされているかを分析しました。
この発言は、伝統/変化、惰性/意志、習慣力/欲求強度といった対立軸から評価され、人間行動論・倫理学・経済思想(欲望の構造)において核心的命題とされています。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分の習慣を変えようとするとき、十分に強い願望を持っているか」という問いを投げかけます。
私たちは日常の行為・判断において、名言が示す「習慣を更新するには、欲求の構造そのものを変える必要がある」という基準をどれほど意識しているでしょうか。
単なる意思ではなく、“新しい価値への切実な欲求”こそが変化の起点となります。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景:
マンデヴィルは『蜂の寓話』で示したように、人間の徳や社会秩序さえ“欲望の力学”で説明しようとする思想家である。そのため「願望(desire)」は倫理的価値判断を伴わず、行動を動かす“エネルギー源”として扱われる。

語彙の多義性:
「習慣(habit)」は“無自覚の行動パターン”。
「嗜好(taste)」は“好き嫌い”という感覚的好みだけでなく“価値判断の傾き”も含む。
「願望(desire)」は“意志の強度”という心理的概念より広く、欲求・渇望・目的意識まで含む。

構文再構築

“Only a stronger desire can overcome entrenched habits and tastes.”
→「こびりついた習慣や嗜好を変えられるのは、より強い願望だけである。」

出典・原典情報

※出典未確認
思想的にはマンデヴィルの“欲望=行動の基底力”という立場と一致するが、原典の所在は確定していない。

異訳・類似表現

異訳例:
「強い習慣を変えるには、それを上回る願望が必要だ。」
「習慣に勝つのは、より強烈な意志ではなく、より強烈な欲求である。」

思想的近似例(日本語):
「意志よりも欲求が人を動かす。」── 一般警句
「習慣は習慣によってしか破れない。」

思想的近似例(英語):
“Desire is the engine of change.” ── 一般思想句
“What you want most is stronger than what you want now.” ── 行動心理格言

タグ(思想分類)

#欲望論 #人間行動 #習慣形成 #価値転換 #行動哲学 #マンデヴィル思想 #心理構造 #行動変容

語義分解(主要キーワード)

用語 定義 補足
習慣(habit) 繰り返し定着した行動パターン 意志よりも強い“自動化”
嗜好(taste) 好み・価値基準の傾向 文化的背景に影響される
願望(desire) 行動を駆動する根源的エネルギー 価値再定義の“火種”になる

位置づけ構文(思想国家における構文的機能)

この名言は、「人は意志ではなく欲望で変わる」という命題を再定義し、行動変容の本質を照射する構文です。
構文としては、「価値主張構文」「転換構文」「心理構造構文」に分類され、思想国家内部の行動論/変容論/価値再定義領域と強く連動します。

感受対象(思想UX設計における対象読者)

・習慣を変えたい読者
・行動力や意志の問題に悩む層
・人間行動を“欲望の構造”から理解したい思索者

この言葉を更に5つの視点から再考する

➡ 『人間の強い習慣や嗜好を変えるものは、いっそう強い願望のみである。』をさらに深めて読む
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