アドラー『「やる気がなくなった」のではない。「やる気をなくす」という決断を自分でしただけだ。』

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

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考察

現代のパーソナリティ理論や心理療法を確立した1人であるアドラー。彼は言う。

彼のこの言葉にも、あの言葉がリンクする。

『インサイド・アウト』だ。この言葉の意味を自分のものにするなら、下記の黄金律を見るといいだろう。

Twitter上の考察意見

『「やる気がなくなった」のではない。「やる気をなくす」という決断を自分でしただけだ。』#名言

この言葉はどういう意味？

— IQ.（名言考察） (@IQquote) December 29, 2019

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

アドラー『「やる気がなくなった」のではない。「やる気をなくす」という決断を自分でしただけだ。』

一般的な解釈

この言葉は、「やる気の有無は、外から一方的に“奪われる”ものではなく、自分自身が“やめる”と決めた選択の結果である」という趣旨を持っています。アドラー心理学では、人間の行動や感情を「目的論」の観点から捉え、「やる気がなくなった」という因果的説明ではなく、「やらないために、やる気がないという状態を利用している」という見方をします。この発言は、「環境や他人のせいでやる気が消えた」という被害者的な認識に対し、「自分がどう振る舞うかは、自分が決めている」という主体性の回復を促すものとして評価され、「感情は選択であり、目的に従属している」というアドラーの根本的な立場を端的に表現したものとして捉えられます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分はどの場面で『やる気がなくなった』という言葉を、責任から逃れる口実として使っていないか」という問いを与えてくれます。私たちは、日常的な行為・判断において、失敗への不安・評価されない怒り・他人への反発・面倒さなど、さまざまな感情を理由に「やらない」選択をしますが、そのとき「やる気がないから仕方ない」と、自分の決断を感情のせいにしてはいないでしょうか。
この視点に立つと、「本当は何を避けたくて、“やる気をなくしたことにしている”のか」「やる気がないことにしておくことで、どんなメリットを得ているのか」という、目的論的な問いが浮かび上がります。感情や通念に流されず、「自分は今、どんな目的のために“やる気がない”という状態を選んでいるのか」を問い直すことは、行動の主導権を取り戻す内省の起点となり得ます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
この言葉は、厳密な原典引用というより、アドラー心理学の「目的論」「自己決定性」「責任の引き受け」を日本語で分かりやすく表現した二次的な要約・パラフレーズと考えられます。欧米文化圏でのアドラー受容では、「motivation（動機づけ）」よりも、「purpose（目的）」や「choice（選択）」が重視され、「気分に支配される自分」から「目的に従って選ぶ自分」への視点転換が強調されます。日本語に訳す際には、「やる気」という語が感情状態だけでなく、「行動することへの意思決定」を含んでいることを意識しておく必要があります。

語彙の多義性：
「やる気がなくなった」は、一般には「外的要因や疲労によって自然に消えた状態」として語られますが、ここでは「そう解釈しているだけ」という前提で批判的に用いられています。「やる気をなくすという決断」は、あえて強い表現を用いることで、「本当は自分が選んでいる」ことを可視化するレトリックです。直訳的に他言語に移すと、被害者を責めるニュアンスが強くなりすぎる危険があるため、「責め」ではなく「主体性の回復」として読めるような補足的説明が望まれます。

構文再構築：
英語的な意訳であれば、
「You didn’t ‘lose’ your motivation. You chose to put it down.」
「It’s not that your motivation has vanished; you have decided to give it up.」
などと再構成し、「なくなった（受動）」から「手放した（能動）」への視点転換を示すことができます。

出典・原典情報

※出典未確認
この言葉は、日本のアドラー心理学解説書や自己啓発書などで「アドラーの言葉」として紹介されることが多い一方で、アルフレッド・アドラー自身のドイツ語原典・英訳著作に、この文言そのものが存在するかについては確証がありません。多くの場合、アドラーの「目的論的見解」を現代日本語で要約・再構成した二次的引用であると考えたほうが安全です。厳密な学術利用の際には、原典の概念（目的論・創造的自己・ライフスタイル）に遡って検証する必要があります。

異訳・類似表現

異訳例：
「やる気が消えたのではない。自分で『やめる』という選択をしただけだ。」
「あなたのやる気は“どこかへ行ってしまった”のではない。あなた自身が“手放すことを選んだ”のだ。」

思想的近似例（日本語）：
「やる気は“湧く”ものではない。“決める”ものだ。」── ※出典未確認
「できないのではなく、しないと決めていることが多い。」── ※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“It is not that you cannot; you have chosen not to.” ── ※出典未確認
“Motivation is not something you wait for; it is something you decide to act on.” ── ※出典未確認

タグ（思想分類）

#目的論 #自己決定性 #責任の引き受け #感情と選択 #アドラー心理学 #被害者意識からの転換 #行動心理 #主体性

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
やる気がなくなった	行動に向かう意欲・興味が失われたと感じる状態	多くは外的要因のせいにされるが、アドラー的には「そう解釈している」に過ぎない
やる気をなくす	行動しないために、意欲を手放した状態にとどまることを自ら選ぶこと	無意識的な選択を、あえて「決断」として可視化している
決断を自分でした	他人・環境・運命ではなく、自分が選択の主体であるとみなすこと	厳しい表現だが、同時に「変える力も自分にある」と示している

位置づけ構文（思想国家における構文的機能）

この名言は、「感情ややる気を“外から与えられたり奪われたりするもの”と捉える因果論的な見方」から、「目的に応じて自分が感情や態度を選び取っている」という目的論的な見方への転換を促す構文です。構文としては、「対比構造（なくなった vs.なくすと決めた）」「価値転換構文（被動的自己像から能動的自己像へ）」「責任構文（選択の責任を自分に戻す）」などに分類され、思想国家内部の倫理（自己責任と自己尊重）・判断（できない／やらないの区別）・行動原理（目的からの逆算）といった構造群と連動可能な核を持ちます。

感受対象（思想UX設計における対象読者）

・「やる気が出ない」「続かない」と感じ、自分を責めるか環境を責めるかの二択に陥りがちな読者層
・仕事・勉強・人間関係において、「本当は何を避けるためにやる気をなくしたことにしているのか」を見直したい層
・アドラー心理学の目的論的な視点──感情や性格を“原因”ではなく“目的に沿った選択”として捉える立場──を、自分の行動変容に活かしたい歴史・構造理解層

この言葉を更に5つの視点から再考する

➡ 『「やる気がなくなった」のではない。「やる気をなくす」という決断を自分でしただけだ。』をさらに深めて読む
（ここに静的HTMLリンクを手動で貼る）

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