偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け
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考察
愛するものの対象は、広くあるべきである。人と言わず、動物や植物にも目を向けたい。いや、森羅万象に目を向けたいのである。そこにあるのは博愛精神だ。人間は、そういう人になれるし、なれない。動物は、そういう動物に、なれない。なろうと思ってもなれない …かどうかは分からないが、恐らく現時点ではこの地球上では人間だけである。地球のことを考えている動物は、人間だけだからだ。
だが言った様に、なれないこともある。だが、なることも出来る。そこが他の動物と違うところである。博愛精神を持って生きることが出来るのは、人間だけなのである。
だが、そうは言ってもその人間の中には、間違った感情を持って生きている人間や、歪曲した思想を持っている人間がいる。そういう人を信頼してその人の意志に身を委ねていたら、例えば、人の命が奪われてしまう。今の時点でも、世界のあちこちでそういう理不尽が行われている。それは、その人間たちが信頼されているからだ。信頼されていないなら、彼らは今頃刑務所にいるか、射殺されている。
しかし、本当は全ての森羅万象を愛すべきである。だが、それをすると、特定の人間の居心地が悪くなってしまう。それは、『正当な愛』を主張する人の居心地だ。つまり、どの道人間は、害虫や毒素、病原体やウイルス、テロリストや異常犯罪者といった存在を、愛することなど出来ない。だとしたら、愛は万人に、信頼は少数に。この言葉はどういう意味だろうか。
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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）
※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。
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