サミュエル・ジョンソン『国のためというのは悪党の最後の言い逃れである。』

05/03/201911/28/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

イギリスの詩人　サミュエル・ジョンソン（画像）

運営者

ふむ…。

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考察

ジミ・ヘンドリックスは言った。

『愛国心を持つなら地球に持て。魂を国家に管理させるな！』

そもそも、『国の為』という発想が既に、間違っている。『星の為』だ。『地球の為』だ。『人類及びその他の一切の生命の為』だ。その規模の視野を持っていない人間は全て、『悪党（エゴイスト、自分本位、自分のことしか考えていない人）』である。だからそういう人間が、最後だろうが最初だろうが、『国の為だ！』と言ったところで、真理から見た時、的を外している。

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

サミュエル・ジョンソン『国のためというのは悪党の最後の言い逃れである。』

一般的な解釈

この言葉は、「自らの利害や不正を正当化するために“国のため”という大義名分を掲げるのは、悪党が取る最終手段である」という意味を持っています。ジョンソンは18世紀の政治的混乱・戦争・腐敗が頻発した時代において、権力者が自分の行動を正当化する際によく用いた“愛国の言葉”を痛烈に批判する意図でこの言葉を述べました。この発言は、真の愛国心と偽装された大義、公共利益と自己利益という対立軸を鋭く示すものとして評価されています。

思考補助・内省喚起

この名言は、「あなたが耳にする“正義”や“大義”は、本当に公共のためか、それとも誰かの都合のためか」という問いを与えてくれます。日常においても、個人や組織が「みんなのため」「会社のため」と言うとき、それが正当な理念か、責任回避・自己利益の粉飾かを見極める必要があります。表層の大義名分に惑わされず、行動の真意を問う内省の起点となります。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
原文は “Patriotism is the last refuge of the scoundrel.” が一般的に伝わる形であり、ここでの“Patriotism（愛国心）”は“真の愛国心”ではなく、“偽装された大義名分としての愛国”を批判する文脈で使われている。
“悪党（scoundrel）”は強い倫理的非難を含む語。

語彙の多義性：
「国のため（for the country）」は善意にも悪意にも使える両義的表現であり、この名言では“偽善の口実”としての意味のみを指す。
「最後の言い逃れ（last refuge）」は、“追い詰められた者の最終手段”という皮肉の強調。

構文再構築：
忠実な再構成は：
“‘For the country’ is the last refuge of the scoundrel.”
または有名な定型：
“Patriotism is the last refuge of the scoundrel.”

出典・原典情報

※出典確度：高
1775年、ボズウェル『ジョンソン伝』に記録された発言として有名。
ただし「真の愛国心」への批判ではなく「愛国心を偽装して私利私欲を正当化する行為」の批判である点に注意。

異訳・類似表現

異訳例：
「“国のため”とは、悪党が最後に逃げ込む口実である。」
「悪党は、追い詰められると必ず“愛国”を持ち出す。」

思想的近似例（日本語）：
「正義の仮面ほど都合のいいものはない。」── ※出典未確認
「大義名分は悪事の隠れ蓑にもなる。」── ※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“Hypocrisy often hides behind virtue.” ── ※出典未確認
“Power abuses virtue’s name to cover its crimes.” ── ※出典未確認

タグ（思想分類）

#愛国心批判 #政治倫理 #権力の欺瞞 #価値観軸 #判断論 #責任構造 #社会哲学 #公共性

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
国のため	公共利益を装った口実	偽善の大義として使用される場合がある
悪党	私利私欲や不正を目的とする者	行動と意図の不純性を強調
言い逃れ	責任回避のための弁明	苦し紛れの最終手段としての比喩