この言葉は、「他者への恩義を忘れ、私利私欲に溺れる者は、もはや“人としての道”を外れている」という趣旨を持っています。真田幸村は、乱世にあっても武士としての倫理・忠義・仁義を重んじ、己の利益のために恩を裏切る行為を最も卑劣なものとみなし、この価値判断を強く示したものと考えられます。
この発言は、「恩と私欲」「義と利」「人間性と堕落」という対立軸を明示し、歴史的にも武士道の核心を衝く言葉として評価されています。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分は恩義を覚えているか、私利私欲に傾いていないか」という問いを与えてくれます。
私たちは日常の判断において、感情や欲望によって義理や信頼を軽んじてしまう局面があるかもしれません。
名言が示す判断基準は、人間関係や社会的役割の基盤となる“恩を知る態度”を見直し、自らの選択に誠実であるかを再考する内省の起点となります。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
「恩義」は日本文化の核心概念であり、“gratitude”だけでは軽く、“a debt of honor”“moral obligation”などの補完が必要。
「私欲」は単なる“desire”ではなく、“self-serving greed”のように倫理的否定を明確化する訳語が望ましい。
「人と呼べるか」は、“can such a one be called human?”という価値判断の比喩的強調であり、直訳すると硬すぎるため調整が必要。

語彙の多義性：
「忘れ」は“forget”だけでなく、“discard”“betray”など裏切りのニュアンスを含む。
「貪り」は“indulge in”“be consumed by”など、行為の過剰性を表す語への調整が必要。

構文再構築：
自然な英語構成としては、
「One who discards his debts of honor and indulges in selfish greed — can such a person truly be called human?」
などが適切。

出典・原典情報

※出典未確認
講談・軍記物で広く引用されているが、一次資料で文言一致は確認しづらく、後世の編集・伝聞の可能性がある。

異訳・類似表現

異訳例：
「恩を忘れ、私欲に走る者を、人と呼べるだろうか。」
「恩義を捨ててまで欲に溺れる者は、人の道を外れている。」

思想的近似例（日本語）：
「恩を仇で返す」── ※一般句
「義を見てせざるは勇なきなり」（論語）

思想的近似例（英語）：
“He who betrays gratitude for selfish gain has abandoned his humanity.” ── ※出典未確認

タグ（思想分類）

#武士道 #恩義 #倫理観 #義と利 #人間性 #歴史思想 #価値判断 #責任の構造

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
恩義	他者から受けた助力への道義的責任	日本文化で強い倫理的重みを持つ
私欲	自己中心的利益への執着	道徳的堕落を示唆する概念
人と呼べるか	人間性の否定・価値判断	比喩による倫理的断罪