キケロ『「名誉を軽んぜよ」と書物に書く人も、我が名を書物に記す。』

04/22/201911/27/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

共和政ローマの哲学者　キケロ（画像）

運営者

ふむ…。

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考察

フランスの作家、ロマン・ロランは言った。

『もっとも偉大な人々は、人に知られることなく死んでいった。人々が知るブッダやキリストは、第二流の英雄なのだ。』

これは一体どういう意味だろうか。キケロのこの言葉と何か関係があるだろうか。私もこの問題については10代の頃から常々引っかかっていた。だからこそ、次のような事実が、頭から離れなかった。

天才数学者、グリゴリー・ペレルマンは、数学界のノーベル賞、フィールズ賞の受賞を辞退して、こう言った。

『自分の証明が正しければ賞なんて必要ない。』

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

キケロ『「名誉を軽んぜよ」と書物に書く人も、我が名を書物に記す。』

一般的な解釈

この言葉は、「名誉を否定する者であっても、結局は名誉を求めてしまう」という人間の自己矛盾を示したものです。キケロは、名誉欲が政治家・哲学者・文筆家の行為を形づくっていたローマ社会において、“名誉否定”という思想すら名誉を求める行為になるという批判的意図を込めてこの言葉を述べました。
この発言は、理想と欲望、自己認識と自己欺瞞といった対立軸を明確にするものとして思想史的にも評価されます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分は何のために行為しているのか」という問いを与えてくれます。
私たちは日常の判断において、表向きの理念や価値観を掲げながら、内心では承認や賞賛を求めていないでしょうか。
理念と動機のズレを認識し、その差を減らすことは、誠実さと自省の基盤となり得ます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
ローマ社会では「名誉（gloria）」は社会的成功の中心であり、政治家・軍人にとっては人生目的と同義でした。
そのため「名誉を軽んずる」という主張自体が強い逆張りであり、キケロはそれが現実と乖離した“欺瞞”として扱っています。

語彙の多義性：
「名誉（gloria）」は単なる評判ではなく、“歴史に名前が残ること”“後世の評価”まで含む広い意味を持ちます。
「記す（scribere）」は書く行為だけでなく、「名を残す」「評判を刻む」という象徴的意味を帯びます。

構文再構築：
原文は皮肉と対比を含む構文で、日本語では説明的に再構成すると自然です。
例：「名誉を否定する者でさえ、結局は自らの名誉を求めて行為している。」

出典・原典情報

※出典未確認
複数媒体に掲載されるが、キケロの政治的著作から要約・皮肉表現を抽出した伝聞引用の可能性があります。

異訳・類似表現

異訳例：
「名誉など無価値だと言う者も、結局は自分の名を残したがる。」
「名誉を否定する思想家ほど、自分の名誉に執着する。」

思想的近似例（日本語）：
「欲のない者ほど欲深い。」── ※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“He who despises glory still writes his name to be remembered.” ── ※出典未確認

タグ（思想分類）

#名誉論　#自己矛盾　#古代ローマ　#価値転換
#承認欲求　#皮肉構文　#倫理思想　#動機分析

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
名誉（gloria）	評価・名声・歴史的承認	ローマ文化では人生の中心価値
軽んずる	価値を否定・貶めること	表向きの主張として用いられる場合が多い
記す（scribere）	書き残す・名を刻む	名誉の象徴としての行為