韓非子『人生には時に他人の力に頼らなければならないときがあるが、それが慢性化するとその人物の実力は凋落の一途を辿る。』

04/22/201911/27/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

中国の思想家　韓非（韓非子）

運営者

ふむ…。

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考察

人を恃むは自ら恃むに如かず。

『人生には時に他人の力に頼らなければならないときがあるが、それが慢性化するとその人物の実力は凋落の一途を辿る。他人をあてにするのではなく、自身の能力に矜持を持て。』

この言葉は単純にそのまま考えればいい。他力本願では、自分の手柄がいつまでも立たない。それはつまり、自分の実力となることがないことを意味し、人生の浪費である。本を読む場合、情報を得る場合もそれは同じだ。

大前研一はこう言い、

『情報が本当に自分の血となり肉となるためには、その情報を自分で加工しなければならない。』

ショーペン・ハウエルはこう言い、

『ほとんど丸一日を多読に費やす勤勉な人間は、次第に自分でものを考える力を失っていく。』

儒教の重要人物、孟子は言った。

『本を読んで、それを真に受けるだけなら、読まない方がいい。』

つまり、『サプリメント』だ。あくまでもそれは、補助の役割であり、本当に大事にしなければならないことが、別にある。

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

韓非子『人生には時に他人の力に頼らなければならないときがあるが、それが慢性化するとその人物の実力は凋落の一途を辿る。』

一般的な解釈

この言葉は、「援助は必要だが“依存”が常態化すると自己の能力は衰退する」という趣旨を持っています。韓非子は、人間の利己性と弱さを前提に制度設計を行った法家思想の立場から、外的支援は一時的な補助にすぎず、慢性的依存は個人の判断力・行動力を損なうという警告としてこの言葉を述べました。
この発言は、儒家の“相互扶助”と法家の“自立と統御”の対立軸にも触れ、個人の実力維持と組織の安定に関わる重要な示唆として評価されています。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分は他者の助けを“頼る”と“依存する”を混同していないか」という問いを与えてくれます。
援助は時に必要ですが、他人の力に頼り続けると、自ら判断し行動する力が奪われていきます。
この視点は、自己管理・成長・責任の取り方を見直す内省の起点となり得ます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
韓非子の文脈では「頼る」は心理的依存ではなく、**統治制度の中での“支援の過剰利用”**を指します。
現代語の“甘え”とは異なるため、訳語選択に注意が必要です。

語彙の多義性：
「頼る」は「rely」「depend」「lean on」など複数の訳語があり、依存度によってニュアンスが変化します。
「凋落」は “decline”“deterioration”“withering” などの語があり、心理的・能力的・社会的衰退を示す可変概念です。

構文再構築：
より自然な英語表現としては、
「One may need help at times, but chronic dependence leads only to decline in one’s abilities.」
のような形が適切です。

出典・原典情報

※出典未確認
法家思想の文脈に沿う内容だが、そのままの原文は確認しづらく、再構成の可能性があります。

異訳・類似表現

異訳例：
「助力は一時の策にすぎない。常に寄りかかれば能力は衰える。」
「他人の力に甘えるものは、自身の力を失っていく。」

思想的近似例（日本語）：
「頼りすぎれば足腰が弱る。」── ※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“Dependence weakens; self-reliance strengthens.” ── ※出典未確認

タグ（思想分類）

#法家思想　#自立　#依存と成長　#能力低下　#戦国時代　#行為原理

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
頼る	他者の力を借りる行為	適度な支援と過度な依存の区別が重要
依存	自らの判断力・行動力を手放す状態	法家思想では最も危険視される
凋落	能力・地位・影響力が衰えること	内的能力の劣化として理解される