オスカー・ワイルド『教育は結構なものである。しかしいつも忘れてはならない。知る価値のあるものは、すべて教えられないものだということを。』

04/18/201911/26/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

アイルランドの作家　オスカー・ワイルド（画像）

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ふむ…。

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考察

ソクラテスは言う。

『私に分かっていることは、私が知らないということだ。』

教育は結構というが、この話はあまりにもレベルが高い。例えば私は、ブッダの言葉の超訳として、

『歪んだ愛情は、文字通り人の人格を捻じ曲げる。』

という記事を書いたが、そこにもある『育児と教育の違い』について考えた時、『教育』こそが、人間の人格という骨組みを決める最も重要な過程なのである。しかしオスカー・ワイルドの言う通り、確かに教育は大事だが、だが、ソクラテスの言う様に、それでも永久に人は、無知で無力でいなければならない、運命を背負っているのだ。それでは、どうすればいいのだろうか。私の様に、完璧主義者の人間はこう思うこともあるだろう。

（どうせ完成させられないなら、やるだけ無駄だ。）
と。

だが、オーストリアの詩人、リルケは言った。

『もろもろの事物のうえに張られた成長する輪の中で、私は自分の生を生きている。おそらく私は最後の輪を完成させることは出来まい。だが、私はそれを試みたいと思っている。』

それでも血を遺し、知を遺し、命を繋ぐ運命にある中、自分に与えられた命の日数で、やれるだけのことをやる。そういう人間の魂は、見る者の目を奪うだろう。あまりにも尊い生き様だからだ。まるで、それが人生の答えかのようにそれは、光り輝く。

『教育は結構なものである。しかしいつも忘れてはならない。知る価値のあるものは、すべて教えられないものだということを。』

私の場合も、学校で教わったことよりも、その他のステージで学んだことの方がはるかに大きかった。例えば『内観』である。この言葉自体を知らない人が大勢いるだろう。それこそが『知る価値のあるものはなかなか教わらない』という言葉を裏打ちする事実である。内観とは、文字通り『内を観る』ということだ。宗教儀式でもなんでもない。私は無宗教だ。だが、この内観という修行を丸一週間やった私は、『この世のすべての人がこれをやるべきだ』と悟ったものである。

宗教の動きに似ている。だが私と宗教者の決定的な違いは、『宗教に勧誘しない』ということである。何しろ私は無宗教なのだ。そして親はクリスチャンだ。その家庭に生まれ、この環境で育ち、一時は宗教ごと親を呪い殺そうとした時期があったくらいだ。そして私は、『四聖』に数えられる、

孔子、

ソクラテス、

ブッダ、

キリスト、

世の偉人たちと向き合った。

それでなお『無宗教』を貫いているのである。その私が『内観はやった方がいい』と言っているのだ。多少の説得力くらいはあるはずである。

3日、4日目くらいまでは邪念しか頭に浮かばない。人間にはありとあらゆる欲望がある。それらが思考の邪魔をし、純粋な『内観』ができない。だからこそ一週間という時間が必要なのだ。私は4日目を過ぎたあたりから自分の心と向き合うことに成功し始めた。この、『4日ほどは答えにたどり着かない』という事実も、オスカー・ワイルドの言う言葉の意味ととてもリンクしている。人には欲望があり、人はいつでも私利私欲に支配されて人生を生きている。

従って、内を観る機会もなければ、真理に目を向ける時間も作らない。流行と情報を追いかけ、損得勘定に躍起になり、人と比べて一喜一憂し、毎日をせわしなく生きているのだ。

そんな人々の耳に『真理』を届けても、心には突き刺さらない。だからこそ、『本当は知る価値のあるものを教わっている』のに、『教わっていない』などという感想を持つようになることがあるのも事実だ。私も学校では何も教わっていないと言ったが、本当は教わっていたかもしれない。ただ、その当時の親や教師やその他のことで少しでも違和感を覚えていて、それがゆえにすべての評価が芋づる式に落ちている可能性もあるだろう。

事実私が内観をやった時期は、その他にもつらい経験はあった。しかし、一つそういう崇高な経験があるだけで、その時期の全体的な評価が上がっているのである。その時に出会った教師のことも『恩師』だと言い続けている。従って、『本当は教わっているのに、生徒に学ぶ気がないから、教わっていないと思い込んでいる』ということもあるだろう。

松下幸之助はこう言っている。

『学ぶ心さえあれば、万物すべてこれ我が師である。』

つまり、本人に学ぶ心さえあれば、そのあたりの石ころを見ても悟りの境地を得ることができる。オスカー・ワイルドの言葉は、『教える側』の無力さを示唆するとともに、『教わる側』の無知さを示唆した言葉でもあるのである。

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

オスカー・ワイルド『教育は結構なものである。しかしいつも忘れてはならない。知る価値のあるものは、すべて教えられないものだということを。』

一般的な解釈

この言葉は、「教育は大切だが、本当に価値ある知識や洞察は“教えられるもの”ではなく、自ら体験し、気づき、獲得するものである」という趣旨を持っています。
ワイルドは、ヴィクトリア朝の形式主義的な教育観に対して批判的で、「知識は“授けられるもの”ではなく“発見されるもの”」という美学的・哲学的立場からこの言葉を放ちました。
この発言は、「外的教育 vs 内的理解」「学習 vs 覚醒」「情報取得 vs 智慧の獲得」という対立軸を明確にしています。

思考補助・内省喚起

この名言は、「あなたが求めている“知識”は、教えられるものか、それとも“自分で掴むしかないもの”か」という問いを与えてくれます。
人生で最も価値のあること——
・自分の感性
・自分の判断
・自分の痛み
・自分の幸福
・自分の経験
は、人から言語で“教わる”ことができません。
この言葉は、知識の姿勢を受動から能動へ転換する内省の起点になります。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
ワイルドの思想では“教育＝形式”に対し、“知識＝体験と感性”が強調される。
日本語では「教えられないもの」のニュアンスが硬くなるため、“言語化や授業では伝わらない性質”を補足する必要がある。

語彙の多義性：
「知る価値のあるもの」は
・人生の真理
・美
・倫理
・愛
・痛み
など“非言語的・非体系的知”を指す。

構文再構築：
原文をそのまま用いるのが最も美しい：
→ “Education is an admirable thing, but it is well to remember from time to time that nothing that is worth knowing can be taught.”

出典・原典情報

原典は確認済み（オスカー・ワイルド『真面目が肝心（The Importance of Being Earnest）』序文）
※語録・随筆としても広く引用される。

異訳・類似表現

異訳例：
「教育は素晴らしいが、価値ある知識は教えられない。」
「本当に知るべきことは、教わるのではなく、自分で掴むものだ。」

思想的近似例（日本語）：
「学びて悟るは半ば、悟らずして悟るが半ば。」── 禅思想
「人生における最重要事項は、誰も代わりに学んでくれない。」

思想的近似例（英語）：
“Experience is the teacher of all things.” ── ※一般格言
“What we learn without being taught is the most valuable.” ── ※類似思想

タグ（思想分類）

#教育哲学 #学習の本質 #経験知 #価値転換 #ワイルド哲学 #認識論 #主体性 #倫理思想

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
教育	体系化された知識伝達	必要だが限定的
知る価値のあるもの	人生の核心・不可視の価値	言語化や授業では伝えにくい
教えられない	他者から移植不可能／自分で体得するもの	体験・感性・洞察を要する