偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け
[say name=”偉人” img=”https://a-inquiry.com/health/wp-content/uploads/2019/02/レディーアイコン4.png” from=”right”]日本の随筆家 岡部伊都子[/say]
[say name=”運営者” img=”https://a-inquiry.com/health/wp-content/uploads/2019/02/シャーロックホームズアイコン2.png”]ふむ…。[/say]
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考察
もちろんそうだ。 人間には『理性』と『野性』がある。私がいつもここに付け加えるのは『女の母性』だ。つまりそうなると、『理性、母性、野性』があるわけだが、このうちで人として尊い順番で並べ替えるなら、
母性→理性→野生
となることは想像がつく。かつて、四川の大地震のとき、ある母親が遺体で見つかった。しかし、その母親の腕の中には、赤ん坊が居たのだ。赤ん坊は生きていた。母親が命を賭して、守り抜いたのだ。母親の携帯電話には遺言が遺されていた。
『私があなたを愛したことを、忘れないでね。』
彼女は、生き延びたいという『理性』に打ち克った。そして、人として最も尊い『母性』でもって、新しい命を守りぬいたのだ。それだけではない。ミズダコは、子供を産んだと同時に、自分の命を落とす。
動物に『理性』はないが、しかしこの行動を『野性』と表現するのは、いささか乱暴である。これは間違いなく『母性』だ。母が子を愛した。ただそれだけのこと。私にはそう見えてならない。だが、例えば、マズローがいう『５F』にもある。
- 逃走欲（Freeing）
- 性欲（Fucking）
- 闘争欲（Fighting）
- 群衆欲（Flocking）
- 食欲（Feeding）
これらの『野生』を失うことが、『人間への道のり』なのだろうか。例えば動物や昆虫生き延びるために、逃げ回って（Freeing）きた。たとえばカメレオンをはじめとする『擬態』はどうだ。シマウマの模様の理由も最近ようやく判明した。天敵から、身を守るためだというのだ。
では、『我々人間は、そんな動物や昆虫とは一線を画す存在。だからこそ、彼らと同じ、野性的であってはならない。』ということになるのであれば、我々は前述したような、一切の行動をとってはならない。そう考えたら、岡部伊都子の言う通りだ。野性がないことが『教養がある』ということにはならない。言うなれば教養とは、『馬に付ける羽目』だ。
『羽目を外す』という言葉は、馬をコントロールする為につけている『羽目』を外したとき、馬が野性に返り、コントロールが効かなくなってしまう状態に例え、人間の理性のタガが外れ、野性的な行動をとってしまうことについて、言い表した表現。野性をコントロールする『羽目』。それが『理性』だ。だとしたら、『５F』があってもいい。それをどれだけ支配（コントロール）出来るかどうかが、その人の『教養』を問う試金石である。
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