仏教の開祖 釈迦（画像）
内省
自分の思い通りに行きすぎることも良いことではない。そういう人は、往々にして『それ』を狙っている。つまり、計算している。だから『思い通りに行く』のである。思った通り、計算した通りに、ことが進んだのである。
つまり、それが続くのは良くない。まるで自分の人生が、自分の思い通りに行くという、驕りを心の中に飼うことになってしまうだろう。思い通りに行かないとイライラし、思い通りに行くことは、驕りに餌を与えることになる。これでは、延長線上に危険な結果を招かざるを得ない。
『自分なら出来る』と、信じるのはいい。だが、『自分に出来ないことなどない』と、自惚れるのはダメだ。『自信』を持て。『過信』をやめろ。意見をするときは、自分は無知で、無力だということを知ったうえで、ということが、前提でなければならない。
参照文献
補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）
※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。
タイトル
仏典より｜自信と過信を分岐させる無知自覚の構造
一般的な解釈
この文章は、「物事が思い通りに進む状態そのものが問題なのではなく、それを当然視し、自我を肥大させてしまう心の構造こそが危険である」という意味を持っています。
これは特定人物の発言を再現したものではなく、仏典に見られる 慢（まん）の警戒・無知の自覚・中道的判断 という思想的核を、現代的文脈で再構成したものです。
当該思想は、成功や自己効力感がそのまま慢心へ転化しやすい状況において、人間の判断責任を「結果」ではなく「態度」に引き戻すために形成されました。本構文は、「自信」と「過信」を能力差ではなく、自己理解の深度によって峻別する役割を持ちます。
思考補助・内省喚起
この文章は、「自分の成功は、努力の結果か、それとも制御可能だと錯覚しているだけか」という問いを提示します。
思い通りに進む経験が重なるほど、人は無意識に「次も同じように進むはずだ」という前提を抱きがちです。しかし、その前提が崩れた瞬間、怒りや苛立ちが生じるなら、すでに過信が入り込んでいる兆候と言えます。
「自分ならできる」と信じることと、「自分にできないことはない」と思い込むこと。その境界線をどこに引いているかを点検することが、内省の起点になります。
翻訳注意・文化的留意点
文化的背景：
本構文はインド思想的文脈を背景に持ち、「無知の自覚」は自己卑下ではなく、判断を誤らせないための前提条件として扱われます。翻訳の際、「謙虚＝弱さ」と誤読されない配慮が必要です。
語彙の多義性：
「自信」「過信」「無知」「無力」は、心理状態・倫理姿勢・判断原理のいずれにも分岐します。直訳ではなく、判断時のスタンスとして機能訳が求められます。
構文再構築：
「計算しているから思い通りに行く」という表現は、努力否定ではなく、制御幻想の説明です。成功哲学の肯定・否定としてではなく、慢心の生成過程として読む必要があります。
出典・原典情報
参照思想：
仏典（中部経典『削減経』 ほか関連思想系統）
※本文章は、一次資料の逐語引用ではなく、思想的趣旨を踏まえた再構成・内省用超訳である。
異訳・類似表現
構造違いの異訳例：
「うまくいくほど、自我を疑え」
「成功を疑えというのではない。成功に全能感を結びつけるな」
思想的近似例（日本語）：
「実るほど頭を垂れる稲穂かな」── ※出典未確認
思想的近似例（英語）：
“Confidence knows limits; arrogance denies them.” ── ※出典未確認
タグ（思想分類）
#三聖思想 #戒め構文 #慢心の警戒 #無知の自覚 #中道 #判断原理 #内省
語義分解（主要キーワード）
| 用語 | 定義 | 補足 |
|---|---|---|
| 自信 | 不確実性を含んだまま行為を引き受ける内的確信 | 成功保証を意味しない |
| 過信 | 自己能力を過度に一般化し、失敗可能性を排除する態度 | 制御幻想を伴いやすい |
| 慢心 | 成果や順調さを自己の全能性に結びつける心理状態 | 継続すると判断が歪む |
| 無知 | 自分の限界・不確実性を理解している状態 | 知識不足とは異なる |
| 無力 | 自分一人では世界を制御できないという自覚 | 行動放棄を意味しない |
| 計算 | 結果を予測し制御しようとする思考 | 成功時に全能感へ転化しやすい |
| 驕り | 思い通りに行く経験から生じる優越意識 | 怒り・苛立ちの温床になる |
位置づけ構文（思想国家における構文的機能）
この文章は、
「慰めではなく戒め／成功ではなく態度」という
思想的立場の転換を含んでいます。
構文としては、
「抑制構文」「慢心警戒構文」「責任帰属構文」に分類され、思想国家内部の
倫理・判断・自己責任・真理照合の構造群と連動する核を持ちます。
感受対象（思想UX設計における対象読者）
・成功体験が増え、苛立ちや傲慢さを感じ始めた読者
・自己啓発の「万能感」に違和感を覚えている層
・自信と過信の境界を構造的に理解したい探究者
この文章を更に5つの視点から再考する
※将来的に 判断軸／時間軸／倫理軸／構造軸／結果軸 へ分岐予定。
本稿は親記事として導線のみを保持する。
➡ 『自分の思い通りに行きすぎることも良いことではない』をさらに深めて読む
（ここに静的HTMLリンクを手動で貼る）
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