西洋の諺『ある男がはじめて君をあざむいたときには、彼を辱めるがいい。しかし、その男がもう一度君をあざむいたとしたら、君自身を恥じるがいい。』

04/02/202012/20/2025

考察

それは、自分がそのことに関する何もかもについて、甘かった証拠である。

一度目に彼を、戒めて教育する選択肢もあったはずだ。その選択肢があったにも関わらず、見て見ぬフリをしてそのままにした。教育的見地から見れば、そりゃあもう一度彼は、同じことをしてしまうに決まっているだろう。『見識』もなかった証拠だ。つまり『見る目』である。

（さすがにもう一度はないだろう）とタカをくくった自分の心構えは、甘すぎる。よほどシビアな環境から遠い生活を送ってきたのだろう。

『身の程』もわきまえていなかったのかもしれない。例えばここで言う『君』の性別が、女性だとしたらどうだろうか。『ある男』は『惚れた男』になるかもしれない。彼に貢ぎ、捧げ、つぎ込んだ金と時間の見返りを、仇で返された。

最初は彼のせいにすればいい。だが、二回目、三回目となるとこれはいささか、女性の方に問題があるだろう。これらを総合して考えると、この言葉で戒められるような人は、『内面』と向き合う時間が足りないようだ。だとしたらカギは、自分の心にある。

[adrotate banner=”7″]

補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

西洋の諺
『ある男がはじめて君をあざむいたときには、彼を辱めるがいい。しかし、その男がもう一度君をあざむいたとしたら、君自身を恥じるがいい。』

一般的な解釈

この言葉は、「裏切りの責任は一度目までは相手にあり、二度目からは自分の判断に移る」という構文全体の趣旨を示しています。
この諺は、人間関係や社会的取引における信頼と警戒のバランスが重視されてきた時代背景・社会状況の中で、被害者意識に留まり続けることへの警鐘として語られてきました。
この発言は、被害と責任、寛容と警戒、他責と自責という対立軸を明確にし、経験から学ぶ責任を個人に引き戻す意義を持っています。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分は同じ過ちを繰り返していないか」という問いを与えてくれます。
私たちは裏切られた事実だけに目を向け、なぜ再び同じ相手を信じたのかという判断を省みているでしょうか。
他者を責める段階から、自身の判断力や境界設定を見直す段階へ移行できているかを問う内省の起点となり得ます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
この諺は、西洋社会における個人責任の思想を背景とし、経験を通じた学習と自律的判断を重視する価値観を反映しています。被害者であり続けることよりも、賢くなることが求められます。

語彙の多義性：
「あざむく」は単なる嘘だけでなく、信頼を裏切る行為全般を含意します。
「辱める」「恥じる」は感情的制裁ではなく、道徳的評価の転換を象徴します。

構文再構築：
原文は条件分岐型の責任移行構文です。
たとえば全体は、「同じ過ちを繰り返さぬ責任は、自分自身にある」と再構成できます。

出典・原典情報

※出典未確認
この諺は特定の著者に帰属せず、西洋圏において倫理的教訓として流布してきた表現と考えられます。

異訳・類似表現

異訳例：
「一度の裏切りは相手の罪、二度目は自分の過失。」
「騙された経験から学ばねばならない。」

思想的近似例（日本語）：
「二度あることは三度ある。」── ※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“Fool me once, shame on you; fool me twice, shame on me.” ── ※出典未確認

タグ（思想分類）

#責任 #判断力 #信頼 #自省 #西洋諺

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
あざむく	信頼を裏切る行為	反復性
辱める	相手を非難する	初回責任
恥じる	自省・自己評価	二回目責任
もう一度	再発	判断の問題