山本五十六『自らを処する厳、他を処する寛。』

04/02/202012/20/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

日本の軍人（海軍大将）　山本五十六

運営者

ふむ…。

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考察

『自らを処する時は厳しく、他を処する時は寛大に。』

これ、人間の絶対原則である。私も全くの同意見で、兼ねてから部下に言っていたのは、

『内外の寛厳のギャップを肝に銘じよ』

という指示である。内へは厳格に、外へは寛大に。

それは、田中角栄の、

『約束したら、必ず果たせ。できない約束はするな。ヘビの生殺しはするな。借りた金は忘れるな。貸した金は忘れろ。』

にも、チャップリンの、

『成功は人を愛想よくする。』

にも、書いていることである。というか、『人に寛大になる』為には、『自分に厳格である』ことは、必至なのだ。

ホイットマンがこう言い、

『寒さにふるえた者ほど太陽を暖かく感じる。人生の悩みをくぐった者ほど生命の尊さを知る。』

シェイクスピアがこう言ったように、

『傷の疼きを感じたことのない者だけが、他人の傷痕を見てあざ笑う。』

自分には、突き刺すような鋭い目線を向ける必要があり、『その実験』で見えた、善悪、是非、真偽、寒暖という『人の境界線』を駆使しなければ、人に『優しくする』ことなど、到底できないのだ。

例えば、その境界線を誤って踏み間違え、相手の地雷を踏み、相手を不快にさせてしまう。こちらの悪気の有無など関係なく、そういうことはあるのだ。

そうしない為には、自分を実験台にする必要がある。こうすれば傷つき、こうすれば心が温まる。それを自分や、その身内でしっかりと煮詰め、実験し、把握し、そこで得た教訓と、研ぎ澄ませた目で、物を見、はじめて、人の心を配慮することが出来るのである。

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

山本五十六
『自らを処する厳、他を処する寛。』

一般的な解釈

この言葉は、「自己には厳格な規律を課し、他者には寛容と理解をもって接することが、指導と人間関係の要諦である」という構文全体の趣旨を示しています。
山本五十六は、強い権限と責任を伴う立場にあった時代背景の中で、統率者が他者に厳しさを向ける前に、まず自らを律する姿勢を示すべきだという思想的・倫理的意図をもってこの言葉を発しました。
この発言は、自己規律と他者統治、厳格さと寛容さという対立軸を鮮明にし、信頼を生むリーダーシップの基本原理を示すものとして評価されます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分は他人に求めている水準を、自らに課しているか」という問いを与えてくれます。
私たちは失敗や不足を他者に厳しく指摘しながら、自分自身には甘くなってはいないでしょうか。
批評や指導の前に、自己規律が十分に保たれているかを見直すための内省の起点となり得ます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
本構文は、儒教的修養観と武人倫理が凝縮された表現です。上下関係が明確な社会において、権力の乱用を防ぐための自己抑制の原理として理解されます。

語彙の多義性：
「処する」は処罰ではなく、判断・対応・態度全般を含意します。
「寛」は甘さではなく、事情を汲み取り成長の余地を残す姿勢を指します。

構文再構築：
原文は対句による価値提示構文です。
たとえば「自らを処する厳」は、「自己規律を最優先にする態度」と再構成できます。

出典・原典情報

※出典未確認
この言葉は座右の銘として紹介されることが多く、伝記・回想録・引用集に見られますが、一次資料の厳密な特定には至っておらず、後世的整理の可能性があります。

異訳・類似表現

異訳例：
「自分には厳しく、他人には寛容であれ。」
「まず己を律し、次に人を導け。」

思想的近似例（日本語）：
「己に克ちて礼に復る。」── ※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“Be strict with yourself, generous with others.” ── ※出典未確認

タグ（思想分類）

#自己規律 #寛容 #リーダーシップ #倫理 #歴史思想

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
自ら	自己・主体	判断の起点
処する	対応・律する	行為全般
厳	高い基準を課すこと	自己規律
寛	広く受け止める姿勢	他者理解