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マリリン・モンロー『嫉妬はステーキにかける塩のようなもの。ほんのちょっと必要なだけ。』

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

運営者
ふむ…。

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目次

考察

『ときどき嫉妬をしない結婚生活なんてひどく味気ないわ。でも、嫉妬はステーキにかける塩のようなもの。ほんのちょっと必要なだけ。』

紫式部はこう言い、

宇野千代はこう言う。

そもそも、嫉妬というものはしてはならない。エマーソンはこう言い、

『だれでも教育を受けている過程で嫉妬は無知であり、模倣は自殺行為にほかならないという確信に達する時期がある。』

キリスト教の、

キリスト

7つの大罪には、

  1. 傲慢
  2. 強欲
  3. 暴食
  4. 色欲
  5. 怠惰
  6. 憤怒
  7. 嫉妬

があり、嫉妬は大罪の一つに含まれているのである。

だが、ここに出て来た3人の代表的な女性が言う様に、『ほどよい嫉妬』なら、その罪は決して重くない。例えば、子供の作りすぎてしまった食事を、全部残さず食べようと思い、お腹いっぱいを超えて、無理をして食べてしまう、つまり暴食してしまうことのように、そこにあるのは『思いやり』であり、私利私欲の暴走ではない。

この7つの大罪を忠実に支配しようとすると、同時に『人間らしさ』を失うことにもなる。その人間らしさの追求によって、地球やその他の生命に悪い影響を与えるなら、それを追求することは首をかしげざるを得ないが、『塩』ぐらいは使っていいだろう。ただし、何事も『やりすぎ』はよくない。塩分の摂りすぎで体調を壊したのなら、それは7つの大罪を通して示唆されている人間の私利私欲の制御不能状態に陥っていることになり、心が間違った方向に向かっている証拠である。

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補助的分析(AIによる語彙・背景・正確性の中立整理)

※本節では、運営者の内省(言葉だけを見て内省した解釈)ではなく、AI(ChatGPT)による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示(再掲)

マリリン・モンロー
『嫉妬はステーキにかける塩のようなもの。ほんのちょっと必要なだけ。』

一般的な解釈

この言葉は、「嫉妬という感情は完全に排除すべき悪ではなく、適切な分量であれば人間関係や自己意識に刺激を与えるが、過剰になれば本質を損なう」という趣旨を示しています。
マリリン・モンローは、競争と比較が日常化した芸能界という社会状況の中で、感情を否定するのではなく制御する知恵として、この比喩的表現を用いました。
この発言は、「欠如/過剰」「刺激/破壊」という対立軸を明示し、感情の扱い方における中庸の価値を示すものとして捉えられます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「あなたの嫉妬は、今どの程度の量なのか」という問いを与えます。
私たちは日常の感情反応において、嫉妬を感じること自体を恥じるか、あるいは無制限に膨らませてはいないでしょうか。
感情を“量”として捉え直す視点は、自己管理と対人関係を見直すための内省の起点となり得ます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景:
この比喩は、西洋文化における食事と味付けの感覚を前提としています。塩は不可欠だが過剰であれば料理を台無しにする、という共有理解が基盤にあります。

語彙の多義性:
「嫉妬」は、
・競争心
・不安
・自己価値の揺らぎ
といった含意を持ちます。
「必要」は正当化ではなく、最小限の機能的役割を示します。

構文再構築:
原文の比喩構文は、感情の相対化を行います。
たとえば
「ほんのちょっと必要」

「感情は抑圧ではなく、制御の対象である」
という再構成が考えられます。

出典・原典情報

※出典未確認
インタビューや引用集で紹介されることが多く、一次資料の厳密な特定には至っていません。

異訳・類似表現

異訳例:
「嫉妬は、使い方次第で味にも毒にもなる」
「感情は、過ぎれば害になる」

思想的近似例(日本語):
「過ぎたるは及ばざるがごとし」── ※出典未確認

思想的近似例(英語):
“Jealousy, like salt, should be used sparingly.” ── ※出典未確認

タグ(思想分類)

#嫉妬 #感情制御 #中庸 #人間関係 #自己管理 #比喩思考

語義分解(主要キーワード)

用語|定義|補足
嫉妬|他者比較から生じる感情|否定一択ではない
塩|味を引き立てる要素|過剰であれば破壊的
ほんのちょっと|最小限の分量|制御の重要性を示す

位置づけ構文(思想国家における構文的機能)

この名言は、「感情は排除ではなく分量管理によって活かされる」という命題を含んでいます。
構文としては、「不足/過剰」の対比構造と、「感情運用に関する価値転換構文」に分類され、思想国家内部の〈判断〉〈倫理〉〈自己責任〉の構造群と連動可能な核を持ちます。

感受対象(思想UX設計における対象読者)

・嫉妬心に振り回されやすい人
・感情を抑圧しすぎている人
・感情と理性のバランスを考えたい読者

5つの視点で考察

※将来的に判断軸・時間軸・倫理軸・定義軸・結果軸に分岐する予定。
ここでは親記事として導線のみを提示する。

➡ 『嫉妬はステーキにかける塩のようなもの。ほんのちょっと必要なだけ。』をさらに深めて読む
(ここに静的HTMLリンクを手動で貼る)

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