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魯迅『平和というものは、人間の世界には存在しない。しいて平和と呼ばれているのは、戦争の終わった直後、またはまだ戦争の始まらない時をいうにすぎない。』

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

運営者
ふむ…。

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目次

考察

いや、存在する。

オノ・ヨーコがこう言い、

マザー・テレサがこう言ったように、

そして、今、私の脳で世界の平和を望んでいる事実があるように、全ての人間がそれを望んだら、世界平和が実現する。ただし、『現時点までは』魯迅の言う通りだ。実に的確にそれを突いているだろう。しかし、なぜ現在が人間の最高到達地点だと思っているのかわからないが、先の話まで断定してしまうのであれば、一気にペテン師に成り下がるからやめた方が良い。先のことは何人たりともわからないのだ。だとしたらそこにわざわざ『混沌』を想像するのは、いささか影響を受け過ぎである。

『過去』に。違うだろう。作っていのだろう。その気概が、未来を生み出す。もっとも、そのエネルギー源を買って出たのなら、魯迅はさすがである。

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補助的分析(AIによる語彙・背景・正確性の中立整理)

※本節では、運営者の内省(言葉だけを見て内省した解釈)ではなく、AI(ChatGPT)による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示(再掲)

魯迅
『平和というものは、人間の世界には存在しない。しいて平和と呼ばれているのは、戦争の終わった直後、またはまだ戦争の始まらない時をいうにすぎない。』

一般的な解釈

この言葉は、「人間社会における平和は恒常的な状態ではなく、戦争と戦争の間に生じる一時的な空白に過ぎない」という意味を持っています。魯迅は、戦争が断続的に繰り返され、暴力と対立が構造的に内在する時代背景のもとで、理想化された『平和』概念への安易な信仰を疑い、人間社会の現実を直視させる思想的・戦略的意図をもってこの言葉を発しました。
この発言は、思想的・歴史的視点からも評価され、「理想としての平和/現実としての戦争」「幻想/構造」「一時停止/恒常状態」という対立軸を明示するものとして捉えられます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「あなたが信じている平和は、現実に根差したものか、それとも一時的な安堵を指しているに過ぎないのか」という視点を与えてくれます。
私たちは日常的な判断において、対立や緊張が見えにくい状態を無条件に『平和』と呼び、その背後で進行している構造的暴力や分断を見過ごしていないでしょうか。
感情や通念に流されず、平和という言葉が覆い隠している現実を見極めるための内省の起点となり得ます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景:
この発言は、近代中国における列強の侵略、内戦、革命の連鎖という歴史的文脈を背景としています。日本語では冷厳な現実論として受け取られやすい一方、原文脈では「平和という語の麻酔効果」への警告としての性格が強く現れます。

語彙の多義性:
「平和」は、武力衝突の不在だけでなく、支配や抑圧が表面化していない状態を含意し得ます。
「戦争の終わった直後」は、破壊が停止しただけで、原因が解消されていない不安定な状態を指します。
「まだ戦争の始まらない時」は、対立が蓄積されつつある潜在的緊張期を含意します。

構文再構築:
原文の限定定義構文は、他言語では断定的虚無論と誤解されやすいため、時間的条件を明示した再構成が有効です。
たとえば「人間社会で平和と呼ばれるものは、戦争の合間に現れる短い間隙に過ぎない」という再構文が考えられます。

出典・原典情報

※出典未確認
この言葉は評論・雑文として引用されることが多いものの、一次資料(原文掲載箇所)の厳密な同定は未確認であり、再構成・伝聞の可能性があります。

異訳・類似表現

異訳例:
「人間の世界に恒久的な平和はなく、あるのは戦争と戦争の間の休止だけだ。」
「平和とは、戦争が一時的に姿を消している状態にすぎない。」

思想的近似例(日本語):
「争いなき時代は、争いの準備期間である。」── ※出典未確認

思想的近似例(英語):
“Peace is merely the interval between wars.” ── ※出典未確認

タグ(思想分類)

#平和論 #戦争観 #現実主義 #幻想批判 #歴史構造 #人間社会 #近代思想 #魯迅

語義分解(主要キーワード)

用語 定義 補足
平和 武力衝突が顕在化していない状態 恒久性を含まない
人間の世界 利害と権力が交錯する社会 理想化されがち
戦争 組織化された暴力の発現 突発ではなく構造的
直後/始まらない時 戦争の前後に生じる空白 不安定な移行期

位置づけ構文(思想国家における構文的機能)

この名言は、「平和を理想状態としてではなく、戦争構造の一局面として再定義する」という思想的挑戦を含んでいます。
構文としては、「対比構造(平和/戦争)」「転換構文(理想→構造理解)」「価値主張構文(現実直視の優位)」に分類され、思想国家内部の倫理/判断/責任(現実認識、言葉の精査、構造把握)などの構造群と連動可能な核を持ちます。

感受対象(思想UX設計における対象読者)

平和という言葉に違和感を覚える読者層
国際情勢や歴史を現実的に捉えたい層
理念と現実の乖離を思想的に整理したい層

この言葉を更に5つの視点から再考する

※将来的に判断軸・時間軸・倫理軸・定義軸・結果軸に分岐する予定。
ここでは親記事として導線のみを提示する。

➡ 『平和というものは、人間の世界には存在しない。しいて平和と呼ばれているのは、戦争の終わった直後、またはまだ戦争の始まらない時をいうにすぎない。』をさらに深めて読む
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