吉田松陰『勉強しない人の気持ちには３つある。』

08/15/201912/19/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

日本の思想家　吉田松陰（画像）

運営者

ふむ…。

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考察

『勉強しない人の気持ちには３つある。ひとつ目は、「年をとりました」と。ふたつ目は、「馬鹿ですから」と。そうでなければ、「私は才能が高く、もう学問は極めました」と。』

私は『4つ目』だ。私の場合は、『他に優先しなければならない問題を抱えていた』ことが原因で、しかもその問題が、到底解決できそうにない問題だった。『宗教問題』である。私は家庭内にあったその極めて複雑な問題を解決できず、『思考放棄』という選択肢を選ぶことで、自分のアイデンティティ（存在意義）を何とか保とうと必死だった。

何しろ、『その意思はどうでもいいから、イエス・キリストを主としなさい』と言われたのだ。言われ続けたのだ。来る日も来る日も、いくら嫌だと言い続けても。殺人事件が起きなかっただけ、良しとしなければならない。そんな私は、学校のテストの成績は確か良かったはずだが、何もやる気が起きなくなった。そして勉強をしなくなったし、本など読むことはなかった。

吉田松陰は、この点においてまだ詰めが甘い。『他に優先しなければならない問題を抱えている』ことが原因で思慮を放棄する人間はたくさんいる。それについて、どういうレッテルを貼ろうとするつもりだろうか。その点において浅薄であれば、私が代表として吉田松陰に説教をする。だが、吉田松陰の他の言葉は、とても良い言葉だ。私はお世辞や社交辞令は絶対に言わない。

さて、私の部下にも吉田松陰の言うように、『バカですから』とか言って開き直る馬鹿がいたが、全く愛想が尽きる。

太宰治曰くそれは、

『何もしないさきから、僕は駄目だときめてしまうのは、それあ怠惰だ。』

ということなのである。

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

吉田松陰
『勉強しない人の気持ちには３つある。』

一般的な解釈

この言葉は、「学ばない状態の背後には、偶然や怠慢ではなく、明確に分類できる心理的要因が存在する」という構文全体の趣旨を示しています。
吉田松陰は、学問が人格形成と社会変革の基盤であると捉えていた幕末の文脈において、勉強しない行為を道徳的非難としてではなく、原因分析の対象として捉え、学びを阻害する内面構造を可視化しようとする思想的・戦略的意図をもってこの言葉を発しました。
この発言は、教育思想・人間観の視点から評価され、「行為／心理」「結果／原因」という対立軸を明示し、行動改善は理解から始まることを示すものとして捉えられます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「あなたが学ばないとき、その理由は何か」という視点を与えてくれます。
私たちは日常の行為や判断において、「忙しい」「向いていない」といった表層的理由で片づけ、内面の本当の動機や恐れを見逃していないでしょうか。
この言葉は、学ばない自分を責めるためではなく、学びに向かえない心の構造を見極め、選択を取り戻すための内省の起点となり得ます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
幕末の学問観では、勉強は知識取得ではなく、志と行動を鍛える修養でした。本発言もその前提に立っています。

語彙の多義性：
「勉強しない」は能力不足ではなく、態度や心理状態を指します。
「気持ち」は感情に限らず、動機・判断傾向を含む概念です。

構文再構築：
原文の提示構文は、
“There are three distinct states of mind behind those who do not study.”
のような再構成が考えられます。

出典・原典情報

※出典未確認
この言葉は吉田松陰の教育的指導文脈の中で紹介されることが多く、後続の具体的説明が別箇所に存在する可能性があります。

異訳・類似表現

異訳例：
「学ばぬ心には、いくつかの型がある。」
「勉強しない理由は、心理として分類できる。」

思想的近似例（日本語）：
「人の行いには、必ず心の因がある。」── ※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“Behavior follows belief.” ── ※思想的近似

タグ（思想分類）

#教育思想 #学習動機 #人間観 #幕末思想 #自己理解 #内省

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
勉強しない	学びに向かわない状態	能力の問題ではない
気持ち	行動の背後にある心理	動機・態度を含む
三つ	類型化された原因	偶然ではない