山本常朝『不幸せの時くたびれる者は、役に立たざるなり。』

08/15/201912/19/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

日本の武将　山本常朝

運営者

ふむ…。

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考察

なにしろ人間が『進化』するためには、『深化の時期』が必要であり、そこをどう乗り越えるかで、『真価』が決まると言っていい。

こういう言葉がある。

『あなたが転んだことに興味はない。あなたがそこからどう起き上がるかに興味があるのだ。』

あるいは、電力王、松永安左エ門はこう言っている。

『実業人が実業人として完成する為には、三つの段階を通らぬとダメだ。第一は長い闘病生活、第二は長い浪人生活、第三は長い投獄生活である。このうちの一つくらいは通らないと、実業人のはしくれにもならない。』

そして、かのナポレオンに一喝を入れてもらおうではないか。

『状況？何が状況だ。俺が状況をつくるのだ。』

その心構えがあれば人間は無敵だ。つまり、インサイド・アウトを理解している人間は強い。その逆で、アウトサイド・インに支配されているのが、山本常朝の言う役に立たない者だ。バネだ。あれに圧力がかかったらどうなる。そこからがバネが本領を発揮するときじゃないのか。圧力がかかればかかるほど、バネは上へ上へと飛び跳ねることができる。

後は耐久力だ。だが、限界というものは往々にして自分の心が勝手に作り出しているものである。ここに出てきた偉人たちは、自分達に限界を勝手に定めなかった。だからこそピンチをチャンスに変えることができたのだ。とどめに見るべきなのは以下の記事だ。まさか、偉人たちが最初から偉人だったと思っているわけではあるまい。

補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

山本常朝
『不幸せの時くたびれる者は、役に立たざるなり。』

一般的な解釈

この言葉は、「逆境や不幸に直面した局面で心身が折れてしまう者は、いざという時に責任や役割を果たすことができない」という構文全体の趣旨を示しています。
山本常朝は、武士が平時ではなく非常時にこそ真価を問われるという江戸期の時代背景・社会状況において、順境ではなく逆境における態度を人間評価の基準とする思想的・戦略的意図をもってこの言葉を発しました。
この発言は、平常時の振る舞いと非常時の覚悟という思想的・歴史的視点からも評価され、「安楽」と「不幸」「感情消耗」と「責任遂行」という対立軸を明示するものとして捉えられます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「あなたは苦境に立たされたとき、どのような態度を取っているか」という問いを与えてくれます。
私たちは日常的な行為や判断において、不利な状況を理由に心を消耗させ、行動そのものを止めてはいないでしょうか。
不幸な局面における自分の姿勢が、果たすべき役割にどのような影響を与えているかを見直すための内省の起点となり得ます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
この言葉は『葉隠』に代表される武士道思想を背景としています。感情の自然な落ち込みを否定するものではなく、「役目を放棄するほどに消耗する態度」への厳しい戒めとして理解する必要があります。

語彙の多義性：
「くたびれる」は単なる疲労ではなく、気力が萎え、判断や行動が停止する状態を指します。
「役に立たざる」は人格否定ではなく、役割遂行の可否に関する機能的評価です。

構文再構築：
原文の断定的評価構文は、日本語では冷酷に響きやすいため、評価基準の所在を明示する意訳が有効です。
たとえば
“One who collapses in adversity is of no use.”
は
「逆境において心を保てない者は、責務を果たせない」
という再構成が考えられます。

出典・原典情報

※出典未確認
『葉隠』思想と強く整合する表現として流布していますが、逐語的な一次資料の確認は取れていません。思想要約的な格言である可能性があります。

異訳・類似表現

異訳例：
「不幸な時に心が折れる者は、頼りにならない」
「逆境で消耗する者に、大事は任せられない」

思想的近似例（日本語）：
「艱難に耐えてこそ、人は用いられる」── ※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“Adversity reveals who is dependable.” ── ※出典未確認

タグ（思想分類）

#武士道 #逆境 #責任 #覚悟 #日本思想 #非常時

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
不幸せ	不利・苦境に置かれた状態	一時的状況を含む
くたびれる	気力が萎え行動不能になること	単なる疲労とは異なる
者	行為主体としての人間	状況で評価される存在
役に立つ	責務・役割を果たすこと	能力より態度が問われる
なり	断定的判断	規範的評価を示す