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山本周五郎『あやまちを犯す人間は、たいてい責任を人になすりつけるものだ。』

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

運営者
ふむ…。

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目次

考察

それを『責任転嫁』と言う。『自分には責任はない。自分以外の外部要因に原因があるのだ。』と言って、自己防衛を図るのである。それが往々にして人間が陥る、醜態である。それよりも、その真逆の行動を取りたいのだ。

『自分の身の回りで起きたことは全て、自分の責任である。』

こう言い放ち、しかもそれを心底から受け止めたい。その時に初めて人は、新境地への階段を歩く権利を得て、二度と同じ過ちを犯すことはないし、周囲からの信頼も得られるようになるだろう。

ドイツの哲学者、ディルタイも、

と言っている様に、犠牲心も没我心もない愛のない人間が、人から愛されるわけがないのだ。人から愛されない人間の価値は低く、価値が低い人間というのは往々にして、責任転嫁を常として、自分本位であり、過ちを犯しやすいのである。

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補助的分析(AIによる語彙・背景・正確性の中立整理)

※本節では、運営者の内省(言葉だけを見て内省した解釈)ではなく、AI(ChatGPT)による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示(再掲)

山本周五郎『あやまちを犯す人間は、たいてい責任を人になすりつけるものだ。』

一般的な解釈

この言葉は、「過ちを犯した人間は、自分の非を認めず、他者へ責任転嫁しがちである」という趣旨を持っています。山本周五郎は、人間の弱さや醜さを隠さず描きつつ、その奥にある誠実さを探ろうとした作家として、「自己正当化という人間の根深い傾向」を鋭く見抜いた思想的意図を込めて、この言葉を述べました。
この発言は、「責任の自覚 vs 責任転嫁」「誠実な反省 vs 自己保身」という対立軸を示し、人間理解の核心に触れる指摘として評価されています。

思考補助・内省喚起

この名言は、「わたしは自分の過ちを、自分の責任として真正面から受け止めているだろうか?」という問いを与えます。
日常の判断において、人は本能的に失敗から身を守るために、環境・他者・制度に責任を押しつけやすくなります。しかし名言が示す判断基準——「過ちから逃げる姿勢が、より大きな過ちを呼ぶ」——をどれほど意識できているでしょうか。
責任の所在と内的誠実さを再確認する内省の起点となります。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景:
「なすりつける」は英語の shift blame より強く、意図的な責任回避・他者利用のニュアンスを含みます。
「たいてい」は more often than not / generally と訳されるが、日本語では“ほぼ例外なく”という含意が強い。

語彙の多義性:
「あやまち」は、

  • 誤り
  • 道徳的過失
  • 判断の欠陥
    など幅が広い語で、英訳では文脈に応じて fault / mistake / wrongdoing を使い分ける必要があります。

構文再構築:
英訳例:
“Those who commit faults are, more often than not, the ones who try to shift the blame onto others.”

出典・原典情報

※出典未確認
山本周五郎の作品・随筆の思想と完全に一致するが、明確な原典特定はされていない。語録的引用として流通している可能性がある。

異訳・類似表現

異訳例:
「過ちを犯す者ほど、責任を他人に押しつける。」
「誤りを認めない者は、他者を犠牲にして自分を守ろうとする。」

思想的近似例(日本語):
「人のせいにするな。」── ※一般的倫理
「己の過ちを知るは智慧の始まり。」── ※意義近似

思想的近似例(英語):
“People who make mistakes often try to blame others.” ── ※意義近似
“He who excuses himself accuses himself.” ── 古い格言

タグ(思想分類)

#責任転嫁 #人間理解 #反省の倫理 #誠実さ #心理構造 #価値主張構文

語義分解(主要キーワード)

用語 定義 補足
あやまち 誤り・過失・道徳的間違い 認めるかどうかで人格が分かれる
責任 自らの行為の結果を引き受けること 逃避すると関係破綻を招く
なすりつける 他者に責任を押し付ける行為 意図的操作・逃避の心理を含む

位置づけ構文(思想国家における構文的機能)

この名言は、「責任転嫁は過ちの二次被害である」という命題を再定義します。
構文としては、「対比構造(過ち→責任 vs 過ち→転嫁)」「価値主張構文」「転換構文(自己保身→誠実さ)」に分類され、思想国家内部の倫理・判断・責任領域と深く連動する核を持ちます。

感受対象(思想UX設計における対象読者)

  • 責任問題に悩む読者層
  • 自己認識と誠実さを高めたい層
  • 心理構造や人間理解に関心を持つ層

この言葉を更に5つの視点から再考する

➡ 『あやまちを犯す人間は、たいてい責任を人になすりつけるものだ。』をさらに深めて読む
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