偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け
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考察
ノーマン・メイラーは言った。
自分の命や、私利私欲、利益やメリットを度外視してまで、何かに貢献することが出来るかどうか。全ての命は、そういうテーマをこの一生に与えられているのである。
しかし、それをやったところで、やらなかったところで、結果は皆同じだ。皆必ず、間違いなく死んでしまう。従って、やってもやらなくても同じように見える。だからこそやらないし、『それをしないと死んだ後ひどい目に遭う』という宗教がなければ、わざわざ自分の命を削ってまで、他に貢献する発想は生まれないだろう。
やなせたかしは、クリスチャンだ。
『ソクラテス・イエス・ブッダ 三賢人の言葉、そして生涯』にはこうある。
イエスが死んだのは、神が苦しみを必要としたからではなく、ただイエスが『父なる神の思し召し』と呼ぶものをひたすら愛し、それに従おうとしたからである。イエスは真実を伝えるために遣わされたのであり、その真実の証を貫き通したから、死ななければならなかった。ソクラテスと同様、イエスの言葉が死後二千年経った今も正しい教えとして心を打ち、生き生きと感じられるのはそのためであろう。
彼の思想にイエス・キリストの人生が影響していることは間違いないだろう。何しろ、『アンパンマン』のモチーフは、このイエス・キリストなのだから。孔子も、今でこそ中国を代表する大学者や聖人とされているが、同時代人の多くからは、出来もしないことをしようとしている、身の程知らずや物好き扱いされていた（憲門第十四-四十）。ブッダも、カースト制度を否定したことで、バラモン教から白い目を向けられていた。
この辺りに、『真実の正義』のヒントがある。
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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）
※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。
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