安岡正篤『皆が利を求めて行動するようになると、お互いに忌みあい、必ず人間関係、人間の生活、人間の事業というものを壊してしまう。』

08/14/201912/19/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

日本の哲学者　安岡正篤（画像）

運営者

ふむ…。

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考察

従って、皆が『義』を重んじる発想を持たなければならない。利を追いながら、義を重んじる。その考え方が、孔子の教えである、『義利合一』である。安岡正篤も、論語を常々信頼していた。利を追い求めながら、義を軽んじないことは可能なのだ義利合一の精神を念頭に置き、利益を上げていきたい。

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

安岡正篤『皆が利を求めて行動するようになると、お互いに忌みあい、必ず人間関係、人間の生活、人間の事業というものを壊してしまう。』

一般的な解釈

この言葉は、「人々が利得だけを基準に行動すると、信頼が崩壊し、社会や人間関係、さらには事業そのものが立ち行かなくなる」という趣旨を持っています。安岡正篤は、高度経済成長期の物質主義・利己主義の加速を見据え、“利益中心の価値観は必ず共同体を分断し、人間の基盤を破壊する”という思想的意図からこの言葉を発しました。
この発言は、「利己 vs 公（おおやけ）」「短期利益 vs 長期的調和」という対立軸を明示し、倫理基盤なき繁栄がいかに脆いかを説く歴史思想として位置づけられます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「私は“利”を中心に行動していないか」という問いを与えてくれます。
日常の判断において、損得計算だけで動くと、見えないところで信頼・関係・協力が削られていないでしょうか。
“利より義（筋・誠・正しさ）を基準にする”という価値基準を思い出す内省の起点となります。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
「利」は profit だけでなく、“自己都合・自己中心・打算的行為”を含む広概念。儒教思想の「利と義」の対比が背景にあるため、単なる経済的利益の話ではない。
「忌みあい」は dislike ではなく、“互いが互いを嫌悪し、不信の連鎖が起こる”という強い意味。

語彙の多義性：
「事業」は business に限らず、“人間の行い全般・共同的努力”を含むことがある。
「壊す」は破綻・崩壊・退廃など精神的構造の破壊をも意味する。

構文再構築：
英語では社会構造の崩壊を強調して、
“When everyone acts for personal gain, mutual distrust grows, and human relationships, daily life, and even collective endeavors inevitably collapse.”
のように再構成すると自然。

出典・原典情報

※出典未確認
講話録や随想で広く引用されるが、一次資料の完全一致は確認されていない。内容の要旨化・再構成の可能性があります。

異訳・類似表現

異訳例：
「利害だけで動けば、信頼は壊れ、人も社会も事業も崩れる。」
「利を基準とすれば、人間関係は必ず破綻する。」

思想的近似例（日本語）：
「利に走れば義を失う」── 儒教思想
「義なきを以て利とすれば、乱必ず至る」── 『孟子』

思想的近似例（英語）：
“When profit becomes the only goal, everything else decays.” ── ※出典未確認

タグ（思想分類）

#利 vs 義 #倫理基盤 #共同体 #信頼 #東洋思想 #事業哲学 #人間関係 #価値転換

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
利	自己利益・打算・損得計算	経済的利だけでなく精神的利も含む
忌みあい	互いに嫌悪・不信を抱くこと	関係の連鎖的崩壊を示す
壊す	信頼・生活・事業を破綻させる	物理的ではなく構造的破壊