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三島由紀夫『僕はいはゆる美人を見ると、美しいなんて思つたことはありません。ただ欲望を感じるだけです。』

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

運営者
ふむ…。

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目次

考察

『僕はいはゆる美人を見ると、美しいなんて思つたことはありません。ただ欲望を感じるだけです。不美人のはうが美といふ観念からすれば、純粋に美しいのかもしれません。何故つて、醜い女なら、欲望なしに見ることができますからね。』

これは男も同じことが言えて、多少容姿に自信がある人間は、それにかまけて内面を磨くことを怠惰する。

織田信長も、

と言ったように、表層上だけに意識が言って、見栄と虚勢に支配された人間を私は大勢見るが、とても浅薄に見える。かくいう私も、そういう人間だった。それを客観的に見た時、極めて心外だった。つまり、それは『恥』だと気づいて、他に生き方があると悟ったのだ。実は、容姿や情熱などをさておいて、見合いで結婚した方が結婚が長続きするというデータがある。

西洋史上最も有名な格言家、リヒテンブルグも、

と言っている様に、外に目を奪われ、見誤ることのないようにしたい。

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補助的分析(AIによる語彙・背景・正確性の中立整理)

※本節では、運営者の内省(言葉だけを見て内省した解釈)ではなく、AI(ChatGPT)による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示(再掲)

三島由紀夫『僕はいはゆる美人を見ると、美しいなんて思つたことはありません。ただ欲望を感じるだけです。』

一般的な解釈

この言葉は、「美を“鑑賞の対象”としてではなく、直接的な欲望を喚起する“生の力”として捉える」という構文全体の趣旨を示しています。三島由紀夫は、戦後日本における“美”が観念化・装飾化され、精神的な抽象美に回収されつつあった時代状況において、美を純化された観念ではなく“身体と衝動の現実”として再定義する意図をもってこの言葉を発しました。
この発言は、美学・エロス・存在論の交差点に位置づけられ、「美/欲望」「観念/生の衝動」という対立軸を鮮明に浮かび上がらせるものとして評価されます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分が“美しい”と感じるとき、その背後にあるのは純粋な審美か、それとも欲望か」という問いを与えます。
私たちは日常的な行為・判断において、美という言葉で“欲望の働き”を覆い隠してはいないでしょうか。
審美と欲動の境界を見直し、自分の価値観形成の基盤にある感情構造を探るための内省の起点となり得ます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景:
「美人」「美しい」は日本語では美学的評価と情動的反応が混在するため、英語に直訳する場合、“beauty”と“desire”を明確に区別する必要がある。三島の文脈では“観念としての美”への批判が強い。

語彙の多義性:
「美しい」=審美的価値判断/文化的理想像。
「欲望」=性愛だけでなく、生の衝動・存在感への反応も含む広義概念。
文脈により含意が大きく変わる。

構文再構築:
英語では、審美と欲望の対比を明確にする意訳が自然。
例:
“When I see a so-called beautiful woman, I never think she is beautiful; I simply feel desire.”

出典・原典情報

※出典未確認
エッセイ的文脈として引用されるが、一次資料の明確な特定はできていない。再構成の可能性がある。

異訳・類似表現

異訳例:
「美人を見ても、美と感じたことはない。ただ欲望が湧くのみだ。」
「美を観念としてではなく、欲望として受け取る。」

思想的近似例(日本語):
「美は欲望を隠す仮面である」── ※出典未確認
「美しいという感覚の裏側には必ず欲動がある」── ※出典未確認

思想的近似例(英語):
“Beauty often awakens desire before judgment.”── ※出典未確認
“The response to beauty is more instinct than idea.”── ※出典未確認

タグ(思想分類)

#美学 #エロス #欲望構造 #身体性 #価値転換 #審美眼 #存在論 #衝動と観念

語義分解(主要キーワード)

用語 定義 補足
美人 文化的・視覚的基準で美とされる人物 審美的価値と欲望喚起の両義性をもつ
美しい 観念的評価または感情反応 理性評価と欲望反応を区別する必要あり
欲望 衝動・生の力・身体的反応 文化的規範によって抑圧または美化されやすい

位置づけ構文(思想国家における構文的機能)

この名言は、「美=審美的価値」という一般的観念を反転させ、“美とは欲望の直接的表出である”という価値転換を行います。
構文としては、「対比構造」「価値転換構文」「感情分析構文」に分類され、思想国家内部の「美学/欲望/身体性」などの領域と深く連動する核を持ちます。

感受対象(思想UX設計における対象読者)

・美学と身体性の関係に関心を持つ読者層
・感情と価値判断を分解して理解したい層
・欲望の構造を思想的に捉え直したい層

この言葉を更に5つの視点から再考する

➡ 『僕はいはゆる美人を見ると、美しいなんて思つたことはありません。ただ欲望を感じるだけです。』をさらに深めて読む

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