三島由紀夫『若さが幸福を求めるなどといふのは衰退である。』

08/08/201912/18/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

日本の作家　三島由紀夫（画像）

運営者

ふむ…。

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考察

若い人間が幸福を追い求めるのと、年老いた人間が幸福を追い求めるのとでは違う。そういうことを考えた時思い浮かぶのは何だろうか。例えば私と、50歳離れた祖母との違いは、

『これから人生を創り上げていく』

のと、

『余生をゆっくり末永く生きていく』

という心の持ちよう一つ考えても、明らかである。

では、『幸福』とは何だろうか。ここでいうなら、『若い人間が、幸福の実態など把握しているはずがない』ということが前提とされているのだろうか。つまり、私が今、50歳歳の離れた祖母と、人生に対する意気込みが違う様に、まだ若いうちから、艱難辛苦の経験値もまだ低い中（私は人一倍経験している方だが）、80歳の高齢者と同じような歩幅で、人生を生きることは、『幸福』へと繋がる道を歩いていることになるのだろうか。そう考えると、年相応として、やるべきことがあることが見えて来る。若い人間は、『登る』のが使命だ。『下山』はその後だ。

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

三島由紀夫『若さが幸福を求めるなどといふのは衰退である。』

一般的な解釈

この言葉は、「若さとは本来“幸福”ではなく、緊張・向上・挑戦を本質とするという価値転換の主張」を示しています。三島由紀夫は、高度経済成長期の“安定志向”が社会全体に広がる時代背景において、生命力や行動原理の喪失を危惧し、若さそのものの意味を鋭く再定義する意図をもってこの言葉を発しました。
この発言は、ニヒリズム対抗・美学思想・武士道的生命観などの文脈からも読み取られ、「安逸と緊張」「挑戦と停滞」という対立軸を照らし出すものとして評価されます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「若さとは何を基準に生きるべきなのか」という問いを与えてくれます。
私たちは日常的な行為・判断において、“安心や幸福”を求めることが、本当に若さの本質に適しているのか、どれほど意識できているでしょうか。
挑戦への姿勢、精神的緊張、向上への欲求が欠けていないかを見直すための内省の起点となり得ます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
三島の「若さ」は生物学的年齢よりも“生命の姿勢”を指すことが多く、日本語の美学的・武道的語感を含むため、英語圏への直訳ではニュアンスが抜け落ちやすい点に注意が必要です。

語彙の多義性：
「若さ」は「年齢」「精神性」「可能性」「未完成性」と複数の意味に揺れます。
「衰退」は「活力の減退」「精神の緩み」「堕落の兆候」など、文脈によって含意が変化します。

構文再構築：
価値転換構文のため、英語では意訳が不可欠です。
例：「若さが幸福を求めるなどというのは衰退である」は、
“When youth seeks comfort or happiness, it is already in decline.”
のように再配置する必要があります。

出典・原典情報

※出典未確認
随筆・評論に近い文脈で流通しますが、一次資料の特定はできていません。再構成された可能性があります。

異訳・類似表現

異訳例：
「若者が安逸を求めるなら、それはすでに老いの兆しである。」
「若さが幸福を志向した瞬間、その若さは活力を失う。」

思想的近似例（日本語）：
「若者よ、苦悩を恐れるな」── ※出典未確認
「挑戦を忘れた若さは老いと同じだ」── ※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“Comfort is the enemy of growth.”── ※出典未確認

タグ（思想分類）

#若さ論 #生命観 #挑戦と幸福 #文化美学 #行動原理 #価値転換 #衰退構造 #精神性

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
若さ	未完成ゆえの成長力・緊張・可能性	年齢ではなく姿勢としての“若さ”を含む
幸福	安心・安定・快楽・満足を含む広義の概念	ここでは“安逸”に近い意味として扱われる
衰退	活力・緊張の喪失、堕落の兆し	動きが止まり、方向性を失う状態