三島由紀夫『男性は本質を愛し、女性は習慣を愛する。』

08/08/201912/18/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

日本の作家　三島由紀夫（画像）

運営者

ふむ…。

[adrotate banner=”6″]

考察

ドイツの劇作家、グラッペは、

『女は深く見、男は遠くを見る。』

と言ったが、この言葉とリンクするだろうか。そこにも書いている様に、このテーマについて言う時、『階段を登ることに使命を覚えるのが男』で、『”踊り場”の休息に生きがいを感じるのが女』、だという風に表現してきている。

女は『停滞』し、『踏みとどまり』、『瞬間を愛し』、『刹那に恋をし』、男は『向上』し、『真偽を問い』、『是非を見極め』、『愛に死ぬ』。男は、女のそういう習性に、価値を見いだせない。女は、男のそういう修正に、首をかしげる。男も女も、同じ『人間』という種族で同類ではあるが、『凸凹』の文字通り、その形は違い、そこでずれが生じ、そういう行き違いが起きる。

もっと家族との時間を大事にしてよ！

別にそんなことにこだわる必要なくない？

と女。

仕事をするから家族を養えるし、この家に住めるんだ！

なぜ無意味なことにしか夢中になれないんだ？

と男。グラッペの『深く見る』は、ここでいう『本質を愛する』という部分とリンクしそうだが、その場合『遠くを見る』が、『本質』と『習慣』のどちらに当てはまるかを考えると、やはり『本質』の部分に当てはまりそうだ。『習慣』は『遠い』という印象ではない。よって、『遠く』と『深く』を分けた時、『深く』は一見すると『本質を見極める』と考えがちだが、『遠く』が出ている以上、

『深く＝より濃く＝濃密に』

と捉えられるわけで、それは『今この瞬間を満喫する』ということ、つまり『踊場での休息を生きがいとする』という解釈が、やはり的を射ていそうだ。踊場での休息＝毎日の習慣だ。同じ毎日。他愛も無い毎日のひと時だが、そのひと時が何より幸せなのだ。いつまでも階段を登り続けるのは酷だ。苦労ばかりするのが人生ではない。笑ったり、食事したり、家族でゆっくりすることは、さしずめ『命の洗濯』である。

そして、

『遠く＝高潔に＝木よりも森』

と捉えられるわけで、それは『階段を登り続けることに使命を覚える』印象に他ならない。男は何かこう、燃えたぎる使命や、大義、信念の様なものに突き動かされていて、かつてなら、畳の上で死ぬことを恥とした時代があったほどである。

人間として生まれた意味は何か。このまま死んで本当に良いのか。葛藤し、疑問を抱き続け、常に野心に突き動かされ、むしろ、それを失ったら自分が男に生まれた意味が何であるかを、見失う。男は、無知と無力さを女よりも思い知るのが遅いのだ。

かくのごとく、男女はこうも違う。しかし違って当たり前だ。凸凹の絵の形が違う様に。合致させて一つになり、

となれば無敵だ。

[adrotate banner=”7″]

補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

三島由紀夫『男性は本質を愛し、女性は習慣を愛する。』

一般的な解釈

この言葉は、「男女の関心・愛情の向かい方を“本質／習慣”という軸で対比的に捉えた構文全体の趣旨」を示すものです。三島由紀夫は、戦後日本でジェンダー観・家族観・人格観が大きく揺れ動く社会状況において、男性性と女性性の“愛の構造”を類型化する思想的意図をもってこの言葉を発しました。
この発言は、文化人類学的・心理学的議論とも接続し得るテーマとして評価され、「愛の性質／継続性／関係性の基盤」をめぐる対立軸を明示するものとして捉えられます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分は“何”に対して愛情を感じ、何によって関係を維持しているのか」という問いを読者に投げかけます。
私たちは日常的な行為・判断において、相手の“本質”を見ているのか、それとも“慣れ・習慣化された安心”に依存しているのか、どれほど意識できているでしょうか。
感情的反応や固定観念ではなく、価値観の形成プロセスそのものを振り返るための内省の起点になり得ます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
三島の語る「男性性／女性性」は、生物学的性よりも文化的役割・心理的傾向としての“類型”に依拠しています。英語圏の gender discourse にそのまま移植すると誤解を生む可能性があります。

語彙の多義性：
「本質」は文脈により「存在の核心／変わらない性質／理想像」へ分岐します。
「習慣」は「日常の安心／繰り返しの継続／関係のリズム」に揺れます。

構文再構築：
対比構文は英語では直訳しにくいため、意訳が必要です。
例：「男性は本質を愛し、女性は習慣を愛する」は、
“Men tend to love the essence, while women tend to love the continuity of habits.”
などのように再配置されます。

出典・原典情報

※出典未確認
複数媒体で紹介されますが、一次資料（随筆・講演・書簡など）での直接確認は取れていません。再構成・伝聞の可能性があります。

異訳・類似表現

異訳例：
「男は対象の核心に惹かれ、女は関係の継続性に惹かれる。」
「男は本質を、女は日常の積み重ねを愛する。」

思想的近似例（日本語）：
「女は情、男は理に動く」── ※出典未確認
「愛とは習慣の別名である」── ※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“Men fall in love with ideas; women fall in love with presence.” ── ※出典未確認

タグ（思想分類）

#男性性 #女性性 #愛の構造 #文化心理 #関係性 #本質主義 #行動原理 #価値観形成

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
本質	ものごとの核心・変わらない性質	理想像・抽象化と結びつきやすい
習慣	繰り返される行為や日常リズム	安心感・継続性の象徴となる
愛する	関心・情緒・価値の投影を伴う働き	対象そのものか、関係性かで性質が変わる