萩原朔太郎『我々の子供は、我々の中での原始人である。』

07/22/201912/17/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

日本の作家　萩原朔太郎（画像）

運営者

ふむ…。

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考察

現代の人間は、子供も含めて『原始人』ではない。『現代人』だ。しかし、『我々の子供は、我々の中での原始人』ということに限定するのであれば、確かにその通りだ。この話の階層を一気に深くしよう。

ラ・フォンテーヌは言った。

『全世界を知って、自分自身を知らない者がいる。』

そこに全てを書いた。

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

萩原朔太郎『我々の子供は、我々の中での原始人である。』

一般的な解釈

この言葉は、「子供は文明化された大人の内部に潜む“原初的な存在”を体現している」という趣旨を持っています。萩原朔太郎は、大正期の心理主義と進化論的世界観の影響を受け、人間の発達を“文明化の過程”として捉えながら、子供の本能性・無垢性・未分化性を「原始人」と比喩する形でこの言葉を発しました。
この発言は、大人と子供の対立軸を、知性／本能・文明／自然・概念化／直接体験の関係として提示し、人間存在の根源的二重性を示す命題として評価されます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「あなたの中に残っている“原始的な部分”とは何か」という問いを与えてくれます。
私たちは日常の判断において、大人としての理性・規範・文明的行動を優先しがちですが、子供が示す純粋さ・感情の直接性・世界への驚きは、失われたものとして大人の内部にも潜んでいます。
この言葉は、文明化による喪失と、本能的活力の回復を考える内省の起点となります。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
「原始人」は現代では差別的・不正確とされる文脈があるが、朔太郎の時代には“進化段階の比喩”として用いられていた。翻訳では歴史的文脈を補う必要がある。

語彙の多義性：
「原始人（primitive）」は未発達を示すだけでなく、“本能のままに生きる者” “自然と接続した存在” の象徴にもなるため、意訳的処理が求められる。

構文再構築：
英語では、
“Our children are the primitives within ourselves.”
のように比喩性を維持しつつ、文明論的含意を補う必要がある。

出典・原典情報

※出典未確認
随筆・詩論に類する文脈で引用されるが、一次資料の精確な照合は難しい。後年の編集引用の可能性があります。

異訳・類似表現

異訳例：
「子供とは、大人の中に潜む原初の生命そのものである。」
「子供は、文明化された私たちの内に残る原始的な存在である。」

思想的近似例（日本語）：
「子供の中には太古の魂が息づいている。」── ※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“A child reveals the primitive that adults have forgotten.” ── ※出典未確認
“Within every grown-up lives the child of early humanity.” ── ※出典未確認

タグ（思想分類）

#文明批評 #進化論的比喩 #発達心理 #人間原初性 #近代思想 #本能と理性 #存在論 #詩的比喩

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
子供	発達途上にある人間	本能性・直接性・未分化性の象徴
原始人	原初的・本能的な存在の比喩	文明化への対比として使用される
我々	文明化された大人の集合	内部に“原初要素”を抱え込む主体