ニーチェ『多くの人間は、その記憶があまりにもよいという唯一の理由から思索者になれない。』

07/18/201912/16/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

ドイツの哲学者　ニーチェ（画像）

運営者

ふむ…。

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考察

『思索』というのは、論理的に筋道を立てて物事を考えていくこと。つまりここで言う『思索者』とは、とても冷静沈着であり、他に支配されない、頑固とした意志の持ち主であり、それは決して『頑迷』ではない。他の支配も、頑迷も、自分の思索の足かせになるだけだからである。

『その記憶があまりにもいいという唯一の理由』という言葉からわかるのは、まず『多くの人間』と前置きをしているところからも、『パレートの法則』で考えても、その80％側の人々を、『賢く、賢明である人々』とニーチェが捉えているとは思えない。恐らくは揶揄して批判しているのであり、だとしたら、『記憶があまりにもいい』ということは、高評価ではなく低評価ということになる。デメリットになっているということだ。

だが、普通は記憶力があるということは、メリットのように思える。しかし、それがデメリットになる、ということになるのであれば、考えられるのは一つだ。そもそも、その記憶している一切の概念は、正しいのか？間違っているから思索者になれず、思索者になった者が皆賢人となったのではないだろうか。

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

ニーチェ『多くの人間は、その記憶があまりにもよいという唯一の理由から思索者になれない。』

一般的な解釈

この言葉は、「記憶力が良すぎることは、かえって自分の頭で考える能力を妨げる」という趣旨を持っています。ニーチェは、19世紀ヨーロッパの学者文化が“記憶の優秀さ＝知性の高さ”と誤解していた状況を批判し、思索とは“与えられた知識を反芻すること”ではなく“新たな視点を創り出すこと”だと強調しました。
ここでの対立軸は、「記憶する知性 vs 創造する知性」「反復する頭脳 vs 発明する頭脳」です。

思考補助・内省喚起

この名言は、「私たちは“覚えること”を知性だと思い込んでいないか？」という問いを与えてくれます。
記憶力が高い人ほど、既存の知識体系をそのまま受け入れてしまい、疑うこと・変えること・超えることが難しくなります。
ニーチェが求めた“思索者”とは、覚えたものを再生する人ではなく、“自分の概念”や“世界観”を生み出せる人間です。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
ニーチェは学者階級が「古典の奴隷」になっていく傾向を強く批判した。
「記憶があまりにもよい（zu gutes Gedächtnis）」は、褒め言葉ではなく“受動的知性に陥る危険”を指す。

語彙の多義性：
「思索者（Denker）」は単なる考え事をする人ではなく、“価値を創造する精神”のこと。
「なれない（nicht werden können）」は能力の欠如ではなく、“方向性として思索に向かわない”という意味がある。

構文再構築：
核心を残した再構成として、
例：「記憶力のよさが、人を創造的思索から遠ざける。」
とも表現できる。

出典・原典情報

※出典未確認
語録として広く知られる言葉で、ニーチェの学者批判（『反時代的考察』『人間的、あまりに人間的』）の文脈に近いが、文面は再構成の可能性がある。

異訳・類似表現

異訳例：
「記憶に頼りすぎる者は、考えることを忘れる。」
「知識を蓄えるだけでは、思索には至らない。」

思想的近似例（日本語）：
「覚えてばかりいる頭では、発想は生まれない。」※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“Too much memory prevents one from being a thinker.” ※出典未確認

タグ（思想分類）

#知性批判 #創造的思索 #記憶と思想 #ニーチェ哲学 #受動知性 #価値創造 #学問批判 #反復と発明

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
記憶	過去の知識を保持・再生する能力	高すぎると受動性が強まる
思索者	新しい価値・視点・概念を創造する主体	学習者とは異なる
なれない	資質の欠如ではなく、思考の方向性の問題	記憶に依存すると思索へ向かわない