夏目漱石『智に働けば角が立つ。情に棹せば流される。意地を通せば窮屈だ。兎角にこの世は住みにくい。』

07/17/201912/16/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

日本の作家　夏目漱石（画像）

運営者

ふむ…。

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考察

『棹（さお）す』というのは、同調するということだ。大勢の意見に流されない人が、大勢の人から浮いてしまうのは当然だ。キリストやソクラテスなどは、それで殺されてしまった。彼らを殺した大衆は、『情に棹した』のだ。人間の感情に流された。負の感情に、歪曲した私情に。

信念を持てば周囲から浮き、信念を持たなければ我を見失う。それでは一体、どのようにしてこの世を生きていけばいいのだろうか。

エレノア・ルーズベルト元大統領夫人は言う。

『自分が正しいと思うことをすればよろしい。しても悪く言われ、しなくても悪く言われる。どちらにせよ批判を免れることはできない。』

つまり『住みにくい』という言葉に込められているのは、全てが自分の思い通りにはならないということを、知るということのように見受けられる。これが『住みやすい』だとしたら、『自分の都合のいいように回っていくのが人生だ』というメッセージにも聞こえるわけで、それは真理ではない。それゆえ、そうしてしまえばたちまちこの言葉の威厳は損なわれていくだろう。

これはただ、淡々と事実を言っている。それを『嘆いている』と捉えるか、『英知を教えてくれている』と捉えるかで、この言葉から得られる恩恵の大きさは雲泥の差が開くことになる。

当然、『英知を教えてくれている』のだ。この世というものが、まず『そういうものだ』と知ることは、人間の運命に大きな影響を与える。過度に期待し、人間を過信し、虚像を盲信するからこそ、この世に怒りを覚えるのだ。この言葉から得られる英知は、ブッダが説いた『執着を捨てる』という悟りの境地に似ている。

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

夏目漱石『智に働けば角が立つ。情に棹せば流される。意地を通せば窮屈だ。兎角にこの世は住みにくい。』

一般的な解釈

この言葉は、「理性に偏れば他者と衝突し、情に傾けば自分を失い、意地を張れば行き詰まる。いずれの道にも欠点があるため、この世は本質的に“思うようにいかない生きにくさ”を抱えている」という趣旨を持っています。（発言者）は、（近代日本の精神的揺らぎ、人間の複雑さが文学的テーマとなった時代）において、（人間存在そのものの不均衡さ・不調和さを示す思想的観察）をもってこの言葉を発しました。
この発言は、（理性／情念／意地という三要素の相克構造）からも評価され、（“正解がない世界”に生きる難しさを認識させる価値転換）として捉えられます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分はいま、どの偏りに押し流されているか？」という問いを与えてくれます。
私たちは（対人関係・仕事・判断）において、

理性を振りかざして角を立てていないか
情に流されて自分を見失っていないか
意地に囚われて窮屈になっていないか
をどれほど意識できているでしょうか。
感情や通念に流されず、“偏りを自覚すること”が生きやすさへの第一歩であるという内省の起点となり得ます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
「智」「情」「意地」は日本語文化圏における人間の三要素としての伝統的区分でもあり、英訳ではそれぞれ intellect / emotion / stubborn will のように説明を補う必要がある。
「棹せば流される」は舟を棹で操る比喩であり、英語では “if driven by emotion, one is swept away” など意訳が求められる。

語彙の多義性：
「角が立つ」＝（cause friction / provoke conflict）
「流される」＝（be swept along / lose oneself）
「窮屈」＝（feel constrained / suffocated）
それぞれ単語の直訳ではニュアンスを捉えきれない。

構文再構築：
例：
“Rely solely on intellect, and you cause friction. Follow emotion, and you get swept away. Hold on to stubborn pride, and life becomes suffocating. Indeed, this world is hard to live in.”

出典・原典情報

※小説『草枕』冒頭部
文脈としては、美と孤独、知と情、俗と非俗の境界をめぐる漱石の文学的主題が込められている。

異訳・類似表現

異訳例：
「理性に偏れば衝突する。情に傾けば流される。意地を張れば息苦しい。つまるところ、この世は難儀だ。」
「智・情・意、いずれも過ぎれば生きづらい。」

思想的近似例（日本語）：
「中庸」── 孔子（極端を避け調和を求める思想）
「ほどほどがよい。」── 日本的生活哲学

思想的近似例（英語）：
“To lean on intellect brings conflict; to lean on emotion brings loss; to lean on pride brings constraint.” ── ※出典未確認

タグ（思想分類）

#智情意 #人間理解 #中庸 #葛藤構造 #生きにくさ #漱石思想 #心理哲学 #調和と偏り

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
智	理性・知性による判断	過剰になると衝突を生む
情	感情・情念・人情	過度に頼ると自分を失う
意地	プライド・我の強さ	執着すると生を窮屈にする
住みにくい	生のままならなさ・矛盾による不調和	文学的諦観を含む表現