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テレンティウス『容易なるものはなけれど、不承不承に行うときは困難となる。』

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

運営者
ふむ…。

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目次

考察

わかりやすいのは以下の図だ。

天才

画像

要は、『無理だ、嫌だ』と思っている人間は、下の矢印の方向に可能性が流れ、そしてそれを小さくする。矮小にするのだ。そして上なら、巨大にする。『主体』の対義語は『反応』だが、スティーブン・R・コヴィーは、著書『7つの習慣』で、『主体者』と『反応者』の違いをこう断言している。

『率先力を発揮する人としない人との間には、天と地ほどの開きがある。それは、25%や50%の差ではなく、実に5000%以上の効果性の差になるのだ。』

効果性

つまり物事に、主体的(自らすすんで)に取り組むか、反応的(誰かに誘われて、嫌々、仕方なく、たまたま)に取り組むかというだけで、経験値を含んだ得られる全ての報酬に、それだけの差が開くということなのである。

5年前私の会社の部下の一人が、とんでもない発言をした。

僕は、一生現実逃避をして生きていきます。

と言ったのだ。その瞬間私は、時空が歪んだのが見えた。

時空

そんな発言をする人間が当社の門を叩いた理由にも、はらわたが煮えくり返った。一体どういうつもりで当社への入社を希望したのか。恐らく私が古くからの知人だということで、飲み会の場で楽しく盛り上げることを短絡的に解釈し、(この人の会社に行けば、毎日楽しく、明るく、騒いでいられる)とでも思ったのだろう。

しかし、それを社長である私が鵜呑みにし、容認したら、当社の人間として接する、お客、取引先を含めた全ての人々に対し、あまりにも無責任である。無責任の、極みである。

もちろん言い訳にはならないが、しかし彼には彼の理由がある。幼少の頃に兄を事故で亡くし、被害者意識が骨の芯にまで染みついているのだ。だから、自分がそうやって殻に閉じこもってもいいと勘違いをしていて、(誰かが助けてくれるさ、今までもそうだった。被害者ヅラをすればね。)というやり口でもって、難を逃れてきたのだ。

だが、相手が悪かった。私には絶対にその手口は通用しない。私も17歳という若さで大黒柱の父親を亡くしたが、彼の様な被害者ヅラは絶対にしない。死者に対する冒涜だからだ。全ては心構え一つ。自分の人生を受け入れるか、逃げ続けるか。その判断ひとつで、この人生という大航海の旅の航路は決まる。『波』に『乗る』か、『波』から『逃げる』かは、その船の船長次第だ。

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補助的分析(AIによる語彙・背景・正確性の中立整理)

※本節では、運営者の内省(言葉だけを見て内省した解釈)ではなく、AI(ChatGPT)による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示(再掲)

テレンティウス『容易なるものはなけれど、不承不承に行うときは困難となる。』

一般的な解釈

この言葉は、「物事の難易は“対象そのもの”ではなく、“取り組む姿勢”によって決まる」という趣旨を持っています。テレンティウスは、努力・勤勉・主体性が人生の基軸とされた古代ローマ社会において、“意欲の欠如が困難を生む”という心理的構造を示す思想的意図をもってこの言葉を発しました。
この発言は、外的要因に責任を転嫁する価値観に対する対立軸として評価され、主体的行為の重要性を示すものとして捉えられます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分が困難だと感じている理由は、対象の性質か、姿勢の問題か」という問いを与えてくれます。
私たちは日常的な行為・判断において、意欲が欠けているときにだけ“過剰に困難”を感じてはいないでしょうか。
感情・怠惰・抵抗によって膨らんだ困難を見抜くことで、価値観と行動の再構築の起点となり得ます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景:
原文はラテン語圏の意義を持ち、日本語訳では“容易”“困難”という漢語的価値体系に置き換えられています。そのため、文化的距離が生じやすい点に注意が必要です。

語彙の多義性:
「不承不承」は単なる“しぶしぶ”ではなく、「納得しないまま」「嫌々」「気乗りしない」など心理的抵抗を含む語です。
「容易」「困難」は絶対的難易ではなく、主観的難易の揺れがあります。

構文再構築:
英語では意味を自然に保つため、心理状態を明確に添えるとよい再構成が可能です。
例:
“There is nothing truly difficult, but anything becomes hard when done unwillingly.”

出典・原典情報

※出典未確認
テレンティウスの著作(喜劇)に似た思想が存在するが、この文言自体は後世の編集・意訳の可能性があります。

異訳・類似表現

異訳例:
「本来むずかしくないことも、嫌々やれば難しくなる。」
「物事はやる気の有無で難しさが変わる。」

思想的近似例(日本語):
「好きこそ物の上手なれ。」── 心理状態と成果の関係を示す諺

思想的近似例(英語):
“Nothing is difficult if you’re willing; everything is difficult if you’re not.”── ※出典未確認

タグ(思想分類)

#主体性 #行動哲学 #心理構造 #価値転換 #努力論 #テレンティウス #判断軸 #意志の力

語義分解(主要キーワード)

用語 定義 補足
容易 比較的取り組みやすい状態 主観性が大きく、姿勢によって変動する
不承不承 嫌々・気の進まぬ状態 心理的抵抗が困難を増幅する
困難 困難さの総体 対象よりも主体の意欲に左右される

位置づけ構文(思想国家における構文的機能)

この名言は、「主体の姿勢が難易を決定する」という命題を提示します。
構文としては、「価値主張構文」「対比構造(意欲/抵抗)」「心理状態再定義構文」に分類され、思想国家内部の行為哲学・努力論・判断軸と連動可能な核を持ちます。

感受対象(思想UX設計における対象読者)

  • やる気の波に強く影響される読者
  • 困難の原因を外部に求めがちな層
  • 行動と心理状態の関係を理解したい層

この言葉を更に5つの視点から再考する

➡ 『容易なるものはなけれど、不承不承に行うときは困難となる。』をさらに深めて読む

(ここに静的HTMLリンクを手動で貼る)

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