太宰治『過ぎ去ったことは、忘れろ。さういっても、無理かもしれぬが、しかし人間は、何か一つ触れてはならぬ深い傷を背負って、それでも、堪えてそしらぬふりをして生きているのではないのか。』

06/01/201912/15/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

日本の作家　太宰治（画像）

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ふむ…。

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考察

人間は失敗する。しないなら、なぜオムツをしていて、積木を口にしてしまったのだ。それをすっかり忘れているのだ。普通、トイレ以外で排泄物をぶちまける行為をすれば、『触れてはならない深い傷』となるはずだ。それなのに、すっかりと忘れてしまっているではないか。

当時は未熟だった？そうか。では、今は完熟というわけだ。だとしたらどちらにせよ、今回の様な慰めの言葉はいらない。

孔子は言う。

『虐待されようと、強奪されようと、忘れてしまえばどうということはない。』

忘れられるはずもない屈辱を味わった。そのような気持ちは痛いほどわかる。私も、

繊細な心
複雑な思考回路
高いプライド

というポテンシャルがゆえ、正直この世は敵ばかりだ。だが、そんな私が孔子や太宰治の言うような『事実』を、ぜひとも推奨したいのである。人間には選択肢がある。自分の身に不幸がのしかかったとき、それを『単なる重荷』と捉えるか、

それとも、『向上のための負荷』と捉えるかは、自分次第である。

そもそも、『忘れたいような出来事』は、本当に忘れていいのだろうか。

ケニアの初代大統領、ジョモ・ケニヤッタはこう言い、

『私はまた、私の敵にも感謝しなければならない。彼らが、私を失望させようとしたことがかえってこの仕事をやり通す力を私に与えたのである。』

アメリカの作家、ホイットマンは言った。

『君が教訓を学んだ相手は、君を賞賛し、親切をほどこし、味方になってくれた人々だけだったのか？君を排斥し、論争した人々からも大切な教訓を学ばなかったのか？』

人生で起こるすべての出来事が、自分の師匠である。ちなみにこれは余談だが、

『しかし人間は、何か一つ触れてはならぬ深い傷を背負って、それでも、堪えてそしらぬふりをして生きているのではないのか。』

という部分を見た後、下記の黄金律を見てみるとどういう感想を抱くだろうか。

補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

太宰治『過ぎ去ったことは、忘れろ。さういっても、無理かもしれぬが、しかし人間は、何か一つ触れてはならぬ深い傷を背負って、それでも、堪えてそしらぬふりをして生きているのではないのか。』

一般的な解釈

この言葉は、「人は皆、忘れたい過去や深い傷を抱えつつも、それを抱えたまま生きていくしかない」という趣旨を持っています。太宰治は、戦争と社会不安が濃厚な時代背景の中で、人間の弱さやトラウマ、心の陰影を直視しつつ、“忘れることはできないが、それでも生きる”という矛盾に満ちた人間像を描きました。
この発言は、「忘却／背負う」という対立軸の再評価として受け止められ、生の悲哀と耐え忍ぶ力という太宰文学の核心にもつながるものと捉えられます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分が抱えてきた“触れてほしくない傷”とは何か」という問いを読者に投げかけます。
私たちは日常の判断において、過去の痛みから逃げたり、逆に執着してしまったりしていないでしょうか。
“忘れないまま生きる”という太宰的視点は、傷を否定するのではなく、それを抱えたまま前へ進むための心構えを問い直す契機になります。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
「そしらぬふり」は、日本語特有の“気付かぬふり”“平静を装う”という含みを持ち、英語では “pretend not to notice” など複数語を要します。
また、「深い傷」は単なる trauma ではなく、道徳的後悔や存在的痛みまで含む広義の概念です。

語彙の多義性：
「忘れろ」は単純な forget ではなく、“区切りをつけよ”という心理的ニュアンスがあります。
「触れてはならぬ」は、taboo・forbidden・must not touch などの中で、心理的領域の侵入を指すため、意訳が必要です。

構文再構築：
複文特有の余韻を保持しつつ英語化するため、因果関係や対比の明示が必要です。
例：
“Forget the past — though it may be impossible. For each of us carries a deep wound that should not be touched, and yet we endure and pretend to be untroubled.”
といった再構成が適切です。

出典・原典情報

※出典未確認
複数文献や名言集で紹介されていますが、一次資料レベルの確定には至っていません。随筆的文章からの編集引用の可能性があります。

異訳・類似表現

異訳例：
「過ぎたことは忘れろ。無理かもしれないが、人は皆、触れられたくない深い傷を抱えながら、それを隠して生きている。」
「忘れられぬ傷を持ちながらも、人は平然と生きようとする。」

思想的近似例（日本語）：
「誰にでも、心の奥に触れてはいけない痛みがある。」── ※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“Everyone carries a silent wound that shapes their life.” ── ※出典未確認

タグ（思想分類）

#トラウマ #忘却と記憶 #人間存在 #昭和文学 #心の傷 #耐える生 #内面の二重性

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
過ぎ去ったこと	過去の出来事・後悔・痛み	消化されていない記憶を含む
深い傷	心理的・存在的ダメージ	道徳的後悔・喪失・裏切りなどを含みうる
そしらぬふり	気付かれまいと平静を装う行為	自己防衛の一形態であり、弱さと強さが混在

位置づけ構文（思想国家における構文的機能）

この名言は、「過去を忘れるべきか／抱えて生きるべきか」という二項対立を再定義し、人は“忘れられないまま生きる”という第三の生の構図を提示しています。
構文としては、「対比構造（忘却／抱える）」「転換構文（悲しみの再定位）」「価値主張構文（耐える生の肯定）」に分類され、思想国家内部の記憶・存在論・再生構造と連動可能な核を持ちます。