偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け
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考察
『ゴミ』がある。『生ごみ』だ。もう、異臭を放ちだし、虫も寄る。しかし、人間の衛生面で考えれば劣悪な要因だ。直ちに処理して、循環施設に持ち運ばなければならない。それについて、もちろんリサイクル(再資源化)の意味で、再商品化を考えることは出来なくはない。しかし、売り上げを上げる戦力にはならないだろう。それに費やすリソース(ヒト、モノ、カネ)に対する費用対効果が、悪いという事だ。

『パレート(80対20)の法則』とは、別名『80対20の法則』と言われているわけだが、世の中の大体のことが、『80対20』に分けて考えることが出来るという法則である。75%と25%でもいいが、およそでいうと、そうなってくるのである。こと、今考えていた『ビジネス』ということで考えるなら、売り上げを伸ばすためには、『20%の売れ行き商品』に全力を注ぐ必要がある。
『キャッシュ・カウ』とは、簡単に言えば『金のなる木』であり、『稼ぎ頭である商品・サービス』ということだが、つまりそれこそがここで言う『20%』。会社の売り上げの80%を占める、20%のキャッシュ・カウに、持てるリソースを費やす。こういう戦略が、最も合理的なのである。

もちろん、『80%側』の底上げをする『ロングテール戦略』という方法もある。冒頭で挙げた、『生ごみの収益化』について考えることも、この戦略の中にある。だが、とにもかくにもキャッシュ・カウだ。まず何よりもそこが、大前提である。最近の日本を生きる人間なら『吉本興業』を見ればわかりやすい。
- 明石家さんま
- ダウンタウン
- ナインティナイン
- ロンドンブーツ1号2号
- 今田耕司
- 東野幸治
この圧倒的な『20%』が、売り上げの80%を占めていて、『住み込み芸人』等で全国に飛び散り、あるいは小劇場で単発の売り上げを上げる芸人は、ロングテール戦略に一役買っていることになる。それを考えた時、(じゃあロングテール側は、いくら投資しても無意味だから、見放すってことかよ)という声が聞こえてきそうだが、あながちそれで間違っていない。
というか、あれほどの経験を積み重ね、商売上手の会社となると、『這い上がる奴はどんな状況でも這い上がってくるんや』という考えがあるわけだから、企業側としては従来通り、キャッシュ・カウに心血を注いでいけば良いのだ。

後の人間は、心血を注ぐだけのコストパフォーマンスは得られない。もし、得られるだけの人材に育ったなら、その時に心血を注げばいい。この判断が極めて、精神論でも、合理性でも、理に適った戦略なのである。テール側の反骨、ハングリー精神が漲る(みなぎる)だけではない。結局、それらの舞台を用意する為に必要な『キャッシュ(現金)』は、キャッシュ・カウが上げた利益から出ているのだ。そうやって経営を回していくのは、理に適っている。
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補助的分析(AIによる語彙・背景・正確性の中立整理)
※本節では、運営者の内省(言葉だけを見て内省した解釈)ではなく、AI(ChatGPT)による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。
名言提示(再掲)
高野泰明『いかんものは、いくら考えてもよくならん。』
一般的な解釈
この言葉は、「本質的に誤っていること・成り立たないことは、どれほど思案を重ねても良い結論には至らない」という趣旨を持っています。高野泰明は、生活哲学・判断倫理の文脈において、“最初から悪い前提・破綻した構造の問題”は、思考量を投入しても改善されないという厳しい真理を提示しました。
この発言は、「努力/本質」「思考量/前提の適否」という対立軸から評価され、“考える前に見極めるべきものがある”という根本的な判断哲学を表す言葉として捉えられます。
思考補助・内省喚起
この名言は、「自分はいま、改善不能なものに思考を浪費していないか」という問いを与えます。
人はしばしば、“本質的にダメな選択肢”を延命させようとして考え続けます。しかしそれは、前提が誤っている場合、どれだけ努力しても改善しようのない悪循環に陥ります。
この視点は、判断の初期段階での見極め、問題の核心把握、撤退の決断などを考え直す重要な契機となります。
翻訳注意・文化的留意点
文化的背景:
「いかんもの」は “no good from the start / fundamentally flawed” の含意があり、単なる bad では浅い。
「よくならん」は“cannot be improved”“will never turn out well” と強めに訳す必要がある。
語彙の多義性:
「考えてもよくならん」は “thinking won’t fix it” の直訳だけでは足りず、“thought cannot redeem a flawed premise” のように構造的失敗を補足する必要がある。
構文再構築:
英語では因果構造を明確にし、主張の強度を保つ必要がある。
例:
“If something is fundamentally wrong, no amount of thinking will make it right.”
出典・原典情報
※出典未確認
語録として広く紹介されるが、一次資料での初出は未確認。生活哲学・座右銘系の引用として扱われることが多い。
異訳・類似表現
異訳例:
「悪いものはいくら考えても良くはならない。」
「根本が間違っていれば、いくら思案しても結果は変わらない。」
思想的近似例(日本語):
「悪い前提にいくら理屈を積んでも、正しい結論にはならない。」── ※出典未確認
思想的近似例(英語):
“No amount of reasoning fixes a wrong foundation.” ── ※出典未確認
タグ(思想分類)
#判断哲学 #本質と努力 #前提の見極め #昭和思想 #構造的誤謬 #倫理判断 #撤退判断
語義分解(主要キーワード)
| 用語 | 定義 | 補足 |
|---|---|---|
| いかんもの | 本質的にダメ・成り立たない事象 | 構造的欠陥を含む |
| 考える | 解決を試みて思考する行為 | 努力・理屈を積むこと全般 |
| よくならん | 改善されない・好転しない | 前提の誤りが原因で改善不能 |
位置づけ構文(思想国家における構文的機能)
この名言は、「努力すれば何でも良くなる」という通念を否定し、“前提が誤った問題は努力しても改善できない”という本質的命題を提示します。
構文としては、「対比構造(努力/前提)」「転換構文(努力万能主義の否定)」「価値主張構文(見極めの重要性)」に分類され、思想国家内部の判断論・倫理構造・問題解決論の核と連動します。
感受対象(思想UX設計における対象読者)
・堂々巡りの思考に苦しむ読者層
・改善不能な関係・計画に悩む人
・“前提の適否”による判断哲学に関心を持つ思想層
この言葉を更に5つの視点から再考する
※将来的に判断軸・時間軸・倫理軸・定義軸・結果軸に分岐する予定。
ここでは親記事として導線のみを提示する。
➡ 『いかんものは、いくら考えてもよくならん。』をさらに深めて読む
(ここに静的HTMLリンクを手動で貼る)
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