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曹操『唯才有らば、是れを挙げよ。』

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

運営者
ふむ…。

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目次

考察

ある説明には、『才能さえあれば、いかなる人物であっても用いる。たとえそれが犯罪の才能であっても。』とあるが、この言葉は本当にそうだろうか。そうも見えるし、違う解釈もできる。

それは例えば、松下幸之助が言ったような、

こういう解釈である。つまり、『自分に与えられた才能があるのなら、それをいかんなく発揮するべきである。』ということ。それを発揮する為に、その才能を持って生まれたのだ。という解釈もできるはずである。

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補助的分析(AIによる語彙・背景・正確性の中立整理)

※本節では、運営者の内省(言葉だけを見て内省した解釈)ではなく、AI(ChatGPT)による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示(再掲)

曹操『唯才有らば、是れを挙げよ。』

一般的な解釈

この言葉は、「能力がある者であれば、身分・出自・過去に関わらず登用せよ」という趣旨を持っています。曹操は群雄割拠の戦乱期において、血統や名門といった旧来の基準に依存せず、“実力”を唯一の採用基準とした革新的な用人思想を掲げました。
この発言は、「身分主義 vs. 能力主義」「既得権益 vs. 実力の平等」という対立軸を示し、後世においても“実力主義の原典”として高く評価されます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分は人を見る時、実力より肩書きを優先していないか」「自身の評価や判断は固定観念に縛られていないか」という問いを与えます。
また、自身についても「出自ではなく能力で勝負しているか」という自己省察につながります。
この言葉は、“人は能力で報われるべきだ”という価値観を基礎とし、周囲の選択・組織運営・人材評価を再考する起点となり得ます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景:
曹操の治世は、儒家の家柄重視を破り、“唯才主義”と呼ばれる実力登用政策が特徴です。「唯才有らば」には“能力こそ唯一の基準”という強調が含まれます。
「挙げよ」は“推薦する・登用する”の意で、政治的文脈では高位者から下位者まで広く対象とした包摂的表現です。

語彙の多義性:
「才」=能力・才覚・実務力・判断力・戦略思考など広範囲。
「挙げよ」=推薦する・抜擢する・能力を発揮できる場を与える。
「唯」=限定・排他・最重要の強調。

構文再構築:
自然な再構成としては、
「能力ある者を、条件を問わず登用せよ。」
が核心をよく表しています。

出典・原典情報

※出典未確認
“唯才”は曹操の政治思想として記録が多いが、文言そのものは後世の再構成の可能性もあります。

異訳・類似表現

異訳例:
「才能こそ唯一の登用基準である。」
「能力ある者は、身分を問わず抜擢せよ。」

思想的近似例(日本語):
「能ある鷹は羽を隠す(能力主義の逆説)」
「人物本位」
「適材適所」

思想的近似例(英語):
“Promote talent wherever it is found.”
“Merit above lineage.”(近似思想)

タグ(思想分類)

#能力主義 #唯才主義 #曹操 #登用思想 #人材哲学 #価値転換 #適材適所 #組織統治

語義分解(主要キーワード)

用語 定義 補足
能力・才覚・実力・判断力 実務的能力全般を含む広い概念
それのみ・唯一・限定 他要素を排し能力を最優先とする強調
挙げる 推薦・抜擢・登用する 能力を発揮する場を与える行為

位置づけ構文(思想国家における構文的機能)

この名言は、「評価基準を身分から能力へと転換する」という明確な命題を含んでいます。
構文としては、「対比構造(身分 × 能力)」「転換構文(旧来の選別基準 → 実力基準)」「価値主張構文(能力登用)」に分類され、思想国家内部の組織論・人材論・評価基準軸と強く連動します。

感受対象(思想UX設計における対象読者)

・能力を正しく評価されたい読者層
・人材採用・組織運営の基準を見直したい層
・曹操の合理的統治思想を深く理解したい歴史・構造理解層

この言葉を更に5つの視点から再考する

➡ 『唯才有らば、是れを挙げよ。』をさらに深めて読む
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