ショーペン・ハウエル『多く笑う者は幸福にして、多く泣くものは不幸である。』

05/25/201911/30/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

ドイツの哲学者　ショーペン・ハウエル（画像）

運営者

ふむ…。

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考察

ショーペン・ハウエルはこうも言う。

『人間の幸福の二つの敵は苦痛と退屈である。』

とにかく不幸になりたいのなら、苦痛や退屈の毎日を、『苦痛や退屈の毎日だ』と思い込めばいい。とにかく幸福になりたいのなら、苦痛や退屈の毎日であっても、『トレーニング三昧の最高に充実する試練』だと思い込めばいい。全ては『考え方次第』だ。こういう言葉がある。

『刑務所の鉄格子の間から、ふたりの男が外を見た。ひとりは泥を眺め、ひとりは星を眺めた。』

ロシアを代表する文豪作家、アルツィバーシェフは言った。

『それ自体の不幸なんてない。自ら不幸を思うから不幸になるのだ。』

幸も不幸も、自分で判断しているのである。ウィリアム・ジェームズは言った。

『私達は幸せだから笑うのではない。笑うから幸せなのだ。』

もし自分が今他と比べて不幸な状況にあると思っても、明日地球が爆発するなら他と差など何一つない。

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補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

ショーペン・ハウエル『多く笑う者は幸福にして、多く泣くものは不幸である。』

一般的な解釈

この言葉は、「人間の幸福・不幸は外的条件よりも、日々の情動反応の総量に強く表れる」という趣旨を持っています。ショーペンハウエルは、19世紀の実証主義的価値観が台頭する中で、外部要因ではなく“心の状態”こそが幸福の基準であるという意図を込め、この言葉を発しました。
この発言は、幸福論・感情哲学の視点からも評価され、快楽主義的幸福観と精神的充足の対立軸を明示するものとして理解されます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分の日常の感情反応は、どれほど自らの幸・不幸を示しているか？」という問いを与えてくれます。
私たちは日常的な判断において、“何に笑い、何に涙を流すのか”という基準をどれほど意識しているでしょうか。
感情の振る舞いを単なる反応としてではなく、価値観と精神状態の指標として見直す起点になり得ます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
日本語の「笑う」「泣く」は感情表出の文化差によって強弱が生じやすく、ショーペンハウエルの意図する“精神状態の指標”が曖昧になる危険があります。

語彙の多義性：
「笑う（laugh）」は単なる喜びだけでなく、緊張緩和・社交的反応を含むことがある。
「泣く（weep/cry）」は悲しみだけでなく、怒り・悔しさ・感動も包括するため、文脈に応じた再解釈が求められます。

構文再構築：
“Those who laugh much are happy; those who cry much are unhappy.” は、
「笑う量と泣く量が、心の充実度をもっとも端的に示す。」
などと再構成すると、思想的な意図が伝わりやすくなります。

出典・原典情報

※出典未確認
多くの語録集に引用されているが、一次資料としての確証は乏しく、ショーペンハウエル思想を要約した伝聞・再構成の可能性があります。

異訳・類似表現

異訳例：
「よく笑う人は満たされており、よく泣く人は満たされていない。」
「笑いの多さは幸福の証、涙の多さは不幸の証。」

思想的近似例（日本語）：
「喜びに笑い、悲しみに泣く。その量がその人の人生を語る。」── ※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“Laughter is the sun that drives winter from the human face.” ──Victor Hugo

タグ（思想分類）

#幸福論 #感情哲学 #19世紀思想 #精神状態 #快楽主義批判 #情動構造 #人生観 #心の充足

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
笑う	喜び・緩和・肯定の感情表出	社会的反応を含むため文脈判断が必要。
泣く	悲嘆・苦痛・負荷の感情表出	感動の涙など例外的使用も多い。
幸福	精神的充実と肯定感の総体	外的条件より内的状態を優先する概念。