空海『つまらない人は、善行と悪行の区別がつかず、その因果も信じることが無い。目の前の利益だけを見ているので、その因果は必ず返ってくる。』

04/25/201911/27/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

日本の僧　空海（画像）

運営者

ふむ…。

[adrotate banner=”6″]

考察

『因果応報』の意味を調べると『前世あるいは過去の善悪の行為が因となり、その報いとして現在に善悪の結果がもたらされること。』

とあるが、私はこれに首をかしげていた。もう、『前世』と出ている時点で、イカサマにしか見えない。そしてそれは確信に変わった。

ブッダは言った。

『カルマの法則の意味をはき違えてはならない。』（超訳）

『カルマの法則』という概念は、決して、

『人殺しの子孫は、永久に人殺しの業を背負っていかなければならない』

という意味ではなかったのだ。『逆』だった。つまりこういうことだ。

『ロウソクについていた火が消えた。だからつけた。だが、どうしてこの火がさっきまでの火と同じものだと言えよう。』

私は『ブッダ』という得体のしれない存在を忌み嫌っていた時期があったが、知れば知るほど、彼の人格の高潔さを思い知った。私は仏教徒でもクリスチャンでも何でもない。むしろ、宗教を強要され、一度、宗教を死ぬほど憎んだ時期を経験した人間の一人である。そんな私が言うのだから間違いない。ブッダは、

『輪廻（生まれ変わり）などない。天上天下唯我独尊である（見るべきなのは、たった一度のこの命だ）。』

という教えを説いていたのである。では、だとしら空海の言葉と反目になるだろうか。いや、別にならない。今出ている話は、『前世』の話である。『現世』なら、十二分にあり得る。例えば、人を殺して、直後、

いやー、もう悔い改めたし、いいよな。神様だか仏様だか知らねえが、許されるよな！もうしねえんだからよ、な！？

と言う人間が現れた時、あるいは、ここまで露骨な態度を取らなくても、表面では悔い改めた演技をして、実際は全く悔い改めていない、という時、彼はそれで本当に何も制裁を受けないだろうか。それとも、その行いの採算を合わされることになるだろうか。その答えは明白である。

[adrotate banner=”7″]

補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

空海『つまらない人は、善行と悪行の区別がつかず、その因果も信じることが無い。目の前の利益だけを見ているので、その因果は必ず返ってくる。』

一般的な解釈

この言葉は、「浅はかな人は、善と悪の区別を理解できず、行為には必ず結果が伴うという因果の理を信じない。目先の利益だけにとらわれて行動するため、その愚かさの結果が後に必ず自分へ戻ってくる」という意味を持っています。空海は、真言密教の因果観（善悪の行為は必ず心へ・人生へ・世界へ返ってくる）を踏まえ、短期的利益を追う浅薄さを強く戒めています。
この発言は、「浅薄な利己」対「深い因果理解」という対立軸を提示し、倫理の根幹を“因果の理解”に置く東洋思想として評価されます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分は善悪の判断を曖昧にしていないか」「短期利益のために因果を無視した行動をしていないか」という問いを与えてくれます。
日常の行為・判断において、人は“今だけ得すればいい”という誘惑に弱く、未来への影響を軽視しがちです。しかし空海は、因果は必ず返ってくるという厳しい現実を示し、短期的利益が長期的損失を招く可能性を警告します。
感情や通念に流されず、“長期の因果を見据える”ための内省の起点となります。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
仏教における「因果」は、科学的因果関係ではなく“道徳的因果”“心理的因果”“存在の反作用”を含む広義の概念。
英語などに翻訳する際、“karma”を用いると誤解を生む場合があるため、“moral causality”などの補助手段が必要。

語彙の多義性：
「つまらない人」は侮蔑語ではなく、“視野が狭く因果を見ない浅薄さ”を指す道徳的評価語。
「因果が返る」は“復讐”ではなく、「行為の性質がそのまま未来を形成する」という仏教的自然法則である。

構文再構築：
原文は、「浅薄な人 → 善悪不明＋因果不信 → 短期利得 → 反作用の帰着」という因果の三段構造。
日本語では次のように整理できる。
例：「善悪も因果も見ない者は、短期の利益にとらわれ、やがてその報いを受けることになる。」

出典・原典情報

※出典未確認
空海の思想を踏まえた後世の意訳の可能性がある。原文の厳密性には留意が必要。

異訳・類似表現

異訳例：
「善悪も因果も理解しない者は、目先の利益に走り、その報いを必ず受ける。」
「浅はかな者は因果を信じず、やがてその因果に苦しむ。」

思想的近似例（日本語）：
「因果応報。」── 仏教・儒教双方で共通
「目先の利益は長期の損。」── 伝統的戒め

思想的近似例（英語）：
“What you do comes back to you.” ── 道徳的因果の一般表現

タグ（思想分類）

#因果論 #善悪の判断 #東洋倫理 #空海 #価値転換構文 #因果応報 #視野の広さ #平安時代思想

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
つまらない人	因果を見ず軽率な行動を取る者	視野の狭さを指す
善行・悪行	行為の性質・倫理的価値	結果を生む因
因果	行為と結果の必然的連関	仏教的自然法則
目の前の利益	短期的・表層的利益	長期損失を導きがち