index

大佛次郎『若い人には若い日の花があるのと同時に、老いたる人には老人の日の花があるのだ。』

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

運営者
ふむ…。

[adrotate banner=”6″]

目次

考察

私が常々部下に言っているのはこうだ。

『お前、今やっているその怠惰は、後で死ぬほどやることになるぞ。何しろ以前、俺の祖母のお見舞いにお前もついて来たわけだが、その入院の理由が、何もないところでつまづいて、足首をひどく捻挫しただったのだ。50歳を超えた人が運動したときに、『頭は20歳ぐらいのつもりなんですけど、身体が50歳だったんですね。』と口を揃えるが、それらを考えても、今にしかできないことがあるのだ。特にその怠惰など、嫌というほどやることになるかもしれないぞ。

いや、怠惰したいわけではないのだ。しかし、病院から出られなくなったり、家から出られなくなったり、登山、マラソン、過酷な挑戦にチャレンジすることも、強制的に出来ない状態になってしまうのだ。

登山

俺はその時の為にたくさんやることを用意してある。あの漫画や、あの映画、あの本だってまだ見ないで取ってある。知性を追うこのWebサイトの構築は、働けなくなっても続けることが出来る。あるいは、その時に、悠々自適に老後を生活していくために、今、努力しなければならないこと、積み上げなければならないものは、何だ。本当に、怠惰か。人生に悔いを残したくなければ、その時、その時にしか出来ないことを全力でやれ。』

『若い人には若い日の花があるのと同時に、老いたる人には老人の日の花があるのだ。』

大佛次郎のこの言葉は、若い人よりも『老年』に向けて言った言葉であるが、私と部下は今若者故、その逆で受け入れた。『若い人には若い日の花がある』んだから、それを大事にしなければならないと、受け取ったのだ。この言葉は若者に向けての言葉でもあるのである。

ヴィクトル・ユーゴーはこう言い、

あるいはこうも言った。

私は若者として大佛次郎の言葉を受け取ったが、彼らの言葉は老年になってからもう一度勇気を与えてくれるだろう。つまるところ、こういうことなのである。

あわせて読みたい
『生きるのは過去でも未来でもない。『今』だ。』 第3の黄金律 『生きるのは過去でも未来でもない。『今』だ。』 至言(黄金律) 『生きるのは過去でも未来でもない。『今』だ。』 固有種タグ(黄金律専用) 普遍法則判...

明日があるとかないとか、昨日までに何があったとか、そんなことは関係ない。先延ばしにするな。過去に執着するな。今、この瞬間を生きろ。まだ、生きている。

[adrotate banner=”7″]

補助的分析(AIによる語彙・背景・正確性の中立整理)

※本節では、運営者の内省(言葉だけを見て内省した解釈)ではなく、AI(ChatGPT)による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示(再掲)

大佛次郎『若い人には若い日の花があるのと同時に、老いたる人には老人の日の花があるのだ。』

一般的な解釈

この言葉は、「人生のどの時期にも、その時期にしか咲かない固有の価値・魅力・役割がある」という趣旨を持っています。
大佛次郎が生きた時代は“若さへの偏重”と“老いの軽視”が混在しており、この言葉は人生全体を通じて人間の価値を肯定する思想的意図を示しています。
この発言は、「若さの価値 vs 老いの価値」「時間の流れ vs 人間の尊厳」という対立軸を解消し、どの年代にも固有の美しさが存在するという包括的な人生観を提示しています。

思考補助・内省喚起

この名言は、「あなたは今の自分の時期に咲く“花”を見落としていないか」という問いを与えてくれます。
若さには若さの輝きがあり、老いには老いの深みがあります。人生の価値を“若さの基準”だけで測ってしまうと、今の時期にしか持てない魅力や役割を見失います。
この言葉は、年齢に対する自己評価や不安を見直し、時間に応じて咲く“自分の花”を見つめ直すための内省の起点になります。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景:
「花」は日本文化において象徴性が非常に強く、
・美
・成熟
・生命の季節
など多層的な意味を含むため、英語では
・the bloom proper to youth / the bloom proper to age
のように“固有性”を補足する必要があります。

語彙の多義性:
「若い日の花」「老人の日の花」は literal flower ではなく、
・その時期だけの光
・長所
・存在の美
を比喩的に指します。

構文再構築:
英語では対比を明確化して再構成する必要があります。
例:
→ “Youth has the bloom of youth, and old age has the bloom unique to old age.”

出典・原典情報

※出典未確認
大佛次郎の随筆・講話に類似の表現が多いが、逐語一致の一次資料は未確認。思想としては広く引用されている。

異訳・類似表現

異訳例:
「若い日には若い日の花があり、老いには老いの花がある。」
「年ごとに、その年齢にふさわしい美しさがある。」

思想的近似例(日本語):
「老いにも春がある。」── ※出典未確認
「歳月は人に別の美を与える。」

思想的近似例(英語):
“Every age has its own beauty.” ── ※出典未確認

タグ(思想分類)

#人生哲学 #時間の価値 #加齢観 #存在の美 #価値転換 #成熟 #日本文化 #比喩構文

語義分解(主要キーワード)

用語 定義 補足
若い日の花 若さ特有の魅力・力・可能性 即時性・躍動感を象徴
老人の日の花 老いに宿る深み・知恵・落ち着き 長い時間を経た成熟の象徴
その時期だけに咲く価値・美の比喩 日本的象徴性が強い

位置づけ構文(思想国家における構文的機能)

この名言は、「人生の時間に応じて価値が変化し、すべての時期に固有の美がある」という価値転換の命題を提示します。
構文としては、「二項対比構造(若さの花/老いの花)」「比喩構文」「価値主張構文」に分類され、思想国家内部の判断軸(時間の価値)、倫理軸(自己肯定)、存在軸(年齢ごとの美の再定義)と連動します。

感受対象(思想UX設計における対象読者)

・年齢を理由に自信を失っている読者
・若さ偏重社会への違和感を抱く層
・人生の節目に自己価値を問い直したい思想探求層

この言葉を更に5つの視点から再考する

➡ 『若い人には若い日の花があるのと同時に、老いたる人には老人の日の花があるのだ。』をさらに深めて読む
(ここに静的HTMLリンクを手動で貼る)

関連する黄金律

あわせて読みたい
『どれだけ生きるかではなく、いかに生きるかが重要なのだ。』 第10の黄金律 『どれだけ生きるかではなく、いかに生きるかが重要なのだ。』 至言(黄金律) 『どれだけ生きるかではなく、いかに生きるかが重要なのだ。』 固有種タグ...
あわせて読みたい
『この世には、自分にしか歩けない道がある。その道を歩くのが人生だ。』 第11の黄金律 『この世には、自分にしか歩けない道がある。その道を歩くのが人生だ。』 至言(黄金律) 『この世には、自分にしか歩けない道がある。その道を歩くのが人...
あわせて読みたい
『「生きる」ということの本当の意味とは。』 第12の黄金律 『「生きる」ということの本当の意味とは。』 至言(黄金律) 『「生きる」ということの本当の意味とは。』 固有種タグ(黄金律専用) 普遍法則判断基準黄...

同じ人物の名言一覧

あわせて読みたい
大佛次郎の名言・格言一覧 日本の作家。生誕1897年。男。大佛次郎(画像) 名言一覧 『若い人には若い日の花があるのと同時に、老いたる人には老人の日の花があるのだ。』 『自分の生き方さえ求め...
  • URLをコピーしました!
  • URLをコピーしました!
目次