日本の作家。男。三島由紀夫（平岡公威）は1925年1月14日に生まれ、1970年11月25日に割腹自殺を遂げた日本の作家、そして思想家です。作家としては日本の戦後文学を代表する作家のひとりとして挙げられるほどで、代表作としては仮面の告白、潮騒、金閣寺、鏡子の家、憂国、豊饒の海などがあります。（画像）
名言一覧
『まことに人生はままならないもので、生きている人間は多かれ少なかれ喜劇的である。』
運営者
三島由紀夫（平岡 公威）とは（画像）
日本の作家。男。三島由紀夫は1925年1月14日に生まれ、1970年11月25日に割腹自殺を遂げた日本の作家、そして思想家です。作家としては日本の戦後文学を代表する作家のひとりとして挙げられるほどで、代表作としては仮面の告白、潮騒、金閣寺、鏡子の家、憂国、豊饒の海などがあります。作家として下積み時代に川端康成を訪ねたという記録が残っています。その際に小説中世と、煙草の原稿を渡しています。作家としは川端康成の庇護を受け、着々と力をつけていきました。
鎌倉文庫の幹部でもあった川端康成の力で作家として作品を発表した経緯もあり、生涯に渡って師弟関係になっています。この時期は太平洋戦争前後でもあり、敗戦後に川端康成が発した私はこれからもう、日本の悲しみ、日本の美しさしか歌ふまい、という言葉に深く感銘を受けたと言われていて、その後の思想家としての活動の根幹も川端康成が大きく関わっています。
三島由紀夫の晩年は政治的な思想家であり、その活動の一端として自衛隊に体験入隊もしています。その後民兵組織の楯の会を結成するなど、一作家の活動の範疇を超えていきました。その活動が一気に人目に晒されたのが自衛隊市ヶ谷駐屯地の襲撃です。楯の会の構成員4名と共に東部方面総監を監禁し、部屋の前のバルコニーで自衛隊員に向かってクーデターを促す演説を行い、割腹自殺を遂げました。この事件をきっかけにして新右翼が誕生するなど、日本国内の政治運動に色濃く影響を残した人物です。名言に、「右翼とは、思想ではなくて、純粋に心情の問題である」というものがあります。真の憂国者としての生き様を貫いた人物でもあります。
象徴分析（思想史内での位置づけ）
（名言群は、思想史・科学史・文化史における主要な転換点として位置づけられる。
個々の名言は単独ではなく、“価値転換”“認識の再定義”“概念の抽象化”といった構文的特徴をもち、
その人物が属する分野の枠組みを再構築する役割を果たしている。
名言群全体は、読者が思想の基準点として参照する“象徴構造ノード”として働き、
後世の概念形成に影響を及ぼす中核的存在となっている。）
系統・派生整理（名言体系の構造化）
（名言群を、構文系統・思想系統ごとに分類する。
判断命題・倫理命題・認識命題・創造命題・結果命題などの階層で整理でき、
それぞれが独立の思想軸として展開する。
関連人物（同時代思想家、学派、学問領域）との“構造距離”を明確化し、
思想的系統としての位置づけを行う。
名言群は内部リンクによって内的整合性を保ち、思想国家全体の系統網のハブとなる。）
翻訳注釈（原語構造と概念差の補足）
（名言は原語特性が強く反映されるため、
語義差・比喩構造・文化的背景・文法構造を誤読しないための補足が必要である。
多義語・抽象語・専門語は直訳が困難であり、
翻訳時には概念軸に沿って再配置することが求められる。
特に概念語・抽象命題は言語圏によって意味が変動しやすく、
適切な語彙選択が名言解釈の前提となる。）
誤認リスク補足（偽名言・混同対策）
（名言は、広範に流通する過程で改変や誤引用が多発している。
ネット上の俗流名言、同名人物や別分野人物との混同、
文化的文脈を外した引用などが、誤認の主要因となる。
一次情報の確認が困難な名言も存在するため、
名言群全体の真偽判別には出典確認が不可欠である。）
構造分類タグ
＃名言体系ノード
＃思想構造解析
＃価値転換構文
＃命題体系
＃認識論構造
＃翻訳注意構文
＃思想史的位置づけ
＃誤認リスク構造
