アンドレ・マルロー『女性の美貌は、高慢の種になることがあっても、けっして愛情のこもった快楽を約束するものではないのです。』

04/08/201911/23/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

フランスの作家　アンドレ・マルロー（画像）

運営者

ふむ…。

[adrotate banner=”6″]

考察

三島由紀夫も、

『僕はいはゆる美人を見ると、美しいなんて思つたことはありません。ただ欲望を感じるだけです。』

と言ったが、女性が美しいにこしたことはないが、しかしその『こしたことはない』というのは、男女共に、どういう発想からくる意見だろうか。三島由紀夫の言葉と併せて考えた時、何が見えて来るだろうか。私も、美しい女性と結婚したいと思うのだが、ただ見かけを飾っているだけの人間は、男女共に軽薄にしか見えない。従って、やはり最も重視しなければならないのは『芯』であり、それがブレていたり、あるいは存在しない様であれば、その輝きは年齢と共に劣化していき、やがて価値を失うだろう。

だとしたら、最初から『見かけの容貌』にフォーカスを合わせなければいいだけだ。従って、女性の若さと美貌を追求しても、＝それと付随して滞りのない結婚生活を得られる、という図式は成り立たない。そこにフォーカスを合わせる常識が蔓延している以上、浮気や不倫相手が、若さと美貌を兼ね備えた『見るからに愛人』である、という事実は、永久に変わらないだろう。

[adrotate banner=”7″]

補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

アンドレ・マルロー『女性の美貌は、高慢の種になることがあっても、けっして愛情のこもった快楽を約束するものではないのです。』

一般的な解釈

この言葉は、「外面的魅力は人を惹きつけるが、心の満足や愛情を保証するものではない」という趣旨を持っています。マルローは、20世紀前半のヨーロッパにおいて、美と欲望、権力と感情が複雑に交錯する社会状況の中で、人間関係の本質を見極めようとする思想的意図をもってこの言葉を発しました。
この発言は、美や愛の価値をめぐる哲学的議論の中で評価され、外見と内面の乖離、欲望と尊厳の対立軸を明示するものとして捉えられます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「他者のどの部分に価値を見ているのか」という問いを与えてくれます。
私たちは人間関係において、外見や印象といった表層的要素だけで判断していないでしょうか。感覚的な魅力に流されず、心の質や関係性の深度を見直すための内省の起点となり得ます。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
マルローは文学・政治・文化批評の領域で活躍した人物であり、彼の美意識はフランス的精神文化（審美主義・主体性・情念）を背景としています。日本語に移す際は、道徳的評価に寄りすぎず、文化的ニュアンスを保持する必要があります。

語彙の多義性：
「快楽（plaisir / delight）」は文脈により「官能的満足」「精神的充足」「心地よさ」などへ意味が分岐します。
「美貌（beauty）」は外見の美だけを指す場合と、人格的魅力を含む広義の場合があり、文脈依存性が強い語です。

構文再構築：
原文の含意は「美は虚栄を生むが、愛を保証しない」という二項対比構造です。
日本語では「美貌は人を誇らせることがあっても、愛の幸福を与えるとは限らない」のように再構成が適切です。

出典・原典情報

※出典未確認
複数媒体で引用されているが、確定的な一次資料（随筆・書簡・講演録）の照合が取れていません。伝聞・再構成句である可能性があります。

異訳・類似表現

異訳例：
「美しさは自尊心を育てるが、愛情に満ちた幸福を保証するものではない。」
「美は誇りの源にはなりえても、心の喜びを約束するものではない。」

思想的近似例（日本語）：
「色は移ろい、心は残る」── ※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“Beauty is not in the face; beauty is a light in the heart.” ── ※出典未確認

タグ（思想分類）

#美学　#愛　#人間関係　#価値観　#情念　#倫理　#近代思想　#主体性

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
美貌	外見的な美しさ	文化・時代により基準が大きく異なる
高慢	優越感に基づく誇り・虚栄	自尊と高慢は区別が必要
快楽	心身の満足や喜び	官能・心理・精神のいずれに重心を置くかで意味が変動