古代ギリシャ哲学者 ソクラテス（画像）
内省
幼馴染のクリトンは、死刑が決まった友人のソクラテスを脱獄させようと決意し看守に賄賂を掴ませ、ソクラテスの牢屋に潜入し、囁いた。クリトンは、お金を使えばソクラテスを脱獄させようとすることが出来ると知っていた。そして、それをしなければ、周囲に何を言われるかわかったものではないと考えていた。
そう言われたらかなわない。そういう気持ちも強かった。
しかしソクラテスは言った。
『ちょっと待ってくれクリトン。どうして君はそんなに世間の評判が気になるのだ。むしろ大切なのは、それよりも優れた人が、どのように思うかだよ。立派な人なら、本当のことをわかってくれるよ。』
しかしクリトンは大衆や世間の声の重要さを続けて説いた。だがソクラテスは、断じてそれを否定した。
『大衆が悪いことをしたというのなら、大衆は善いことも出来るということだ。だが、大衆にはそれは出来ない。大衆が出来るのは常として、右へ左へ流されて騒ぐことだけだ。』
つまり、もし悪いことをしても、善いことをしても、それを仕向けた主体者が別にいる。あるいは、別の主体が存在する。大衆は、それに流されているだけだ。そこに意志はない。コロコロと変わる、愚かでいい加減な生き物なのだ。
例えば、『『中国古典』の教え』の『史記』にある、
『地位が上がったり下がったりすることによって、付き合いの深さが良くわかる』
という言葉は、まさにその通りだ。こちらが調子のいい時は放っておいても人は集まるが、落ち目になるとさっと去っていく 遥か昔から今において、変わることのない愚かな習性である。
本は続けてこう言う。
『だが、初めからそれが人情だと心得ていれば、人が寄ってきたからといって喜ぶこともないし、去っていったからといって嘆くこともないのである。』
ソクラテスが友人クリトンに言ったことも、同じことなのである。そういう『虚ろな存在』に焦点を当てても無駄だ、と。そう言いたいのだ。
補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）
※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。
名言提示（再掲）
ソクラテス『ちょっと待ってくれクリトン。どうして君はそんなに世間の評判が気になるのだ。』
一般的な解釈
この言葉は、「外部の評価や噂に振り回されるのではなく、自分の内側にある正義や理性を基準に判断すべきだ」という趣旨を持っています。ソクラテスは、死刑囚となった自分を脱獄させようと焦るクリトンに対し、彼が気にしている“世間体”や“他人の声”が、本来の判断基準ではないことを諭しています。この発言は、「世間の評判を基準にする思考」と「徳・正義を基準とする思考」という対立軸を示し、古代ギリシア哲学における価値の優先順位を象徴するものとして捉えられます。
思考補助・内省喚起
この名言は、「自分の判断は他人の目や噂に左右されていないか」という問いを与えてくれます。私たちは日常的に、周囲の評価や世間体を気にして選択を変えがちですが、その基準はしばしば短期的・感情的です。ソクラテスの言葉は、「自分の価値観・理性・倫理基準にもとづいて判断しているか」を確認する内省の起点となり得ます。
翻訳注意・文化的留意点
文化的背景：
「世間の評判」はギリシア語の doxa（世論・名声）に近く、単なる噂話ではなく「多数派が作る外的評価の全体」を指します。日本語では軽い語感に聞こえますが、原義は倫理判断を誤らせる強力な社会的圧力です。英訳では public opinion や reputation だけでなく、the voice of the many といったニュアンスも重要です。
語彙の多義性：
「気になる」は、単に心配するのではなく、「本来の価値基準を外に委ねてしまう状態」を指し、哲学的に批判対象となります。「世間」は単なる周囲ではなく「非専門家の多数派」という含意があり、理性・真理の対立概念です。
構文再構築：
英語では “Why are you so concerned with what others think, Crito?” と訳されがちですが、哲学的背景を反映するなら “Why do you let public opinion govern your decisions?” のように「決定基準の主体」を明確に示す必要があります。
出典・原典情報
※出典未確認
プラトン『クリトン』の内容を踏まえた再構成・超訳の可能性があります。逐語的出典は確認されていません。
異訳・類似表現
異訳例：
「クリトン、どうしてそんなにも世間の声を気にするのか。」／「世論がどう言おうと、それが正しさの基準にはならない。」
思想的近似例（日本語）：
「正しいことを恐れず、誤った評判を恐れるな。」── ※出典未確認
思想的近似例（英語）：
“The opinion of the many is not a guide to what is right.” ── ※出典未確認
タグ（思想分類）
#ソクラテス #世論批判 #正義の基準 #倫理判断 #外的評価と内的価値 #古代ギリシア #理性中心 #多数派の危険
語義分解（主要キーワード）
| 用語 | 定義 | 補足 |
|---|---|---|
| 世間の評判 | 多数派による外的評価・噂・名声 | 倫理的正しさとは別の基準で動くため、判断を誤らせることがある |
| 気にする | 外的評価を自分の判断基準に組み込んでしまうこと | 単なる心配ではなく「基準の移譲」を含む哲学的批判対象 |
| ちょっと待ってくれ | 感情の勢いで判断することへの制止 | 熟慮を促す哲学的な呼びかけであり、時間稼ぎではない |
位置づけ構文（思想国家における構文的機能）
この名言は、「外部評価ではなく内的価値を基準に判断せよ」という命題・価値観の再定義を含みます。構文としては、「外的評判と内的正義の対比構造」「多数派の声から理性への価値転換構文」「判断基準の主体性を問う価値主張構文」に分類され、思想国家内部の倫理（判断基準の純度）、判断（外圧と自律）、責任（自己決定の重さ）と連動可能な核を持ちます。
感受対象（思想UX設計における対象読者）
周囲の評価に揺らぎやすい若年層。
社会的批判や評判を基準に判断しやすい実務者層。
理性と世論の構造的対立を学びたい思想探究者層。
この言葉を更に5つの視点から再考する
※将来的に判断軸・時間軸・倫理軸・定義軸・結果軸に分かれて提示される予定です。ここでは親記事として導線を示し、詳細は静的HTMLで順次公開されます。
➡ 『ちょっと待ってくれクリトン。どうして君はそんなに世間の評判が気になるのだ。』をさらに深めて読む
（ここに静的HTMLリンクを手動で貼る）
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