アインシュタイン『学ぶこと、そして一般的に、真実と美とを追求することは、我々が一生こどもでいることを許されている活動範囲である。』

04/05/201911/22/2025

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

偉人

ドイツの理論物理学者　アインシュタイン

運営者

ふむ…。

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考察

真実も、美も、永久に完成しないし、最高到達地点へは行けない。学ぶことも同じだ。全知全能にはなれない。

道教創案者、老子も、

『智者学者にあらず、学者智者にあらず。』

と言ったように、学者であることは、＝知者であるということではない。学者は道を踏み外し、知者なら道を踏み外さない。だが、

ソクラテスが言ったように、

『知者だと思い込み、『無知の知』を知らない人は知恵を求めようとしない。』

わけで、『到達できない』ことを知っている人間は、極めて完成に近い人間の姿である。

それは、宮沢賢治の言う様に、

『永久の未完成、これ完成である。』

だからである。永久に『子供であることが許されている』というのは、逆に喜ばしいことだ。そんなファンタジー的な、そういうことが許されるのは、『もう、歳だから』などとぼやいて『ある種の怠惰』に走って、自ら老化と衰退の路を辿る人よりは、ずっと命が躍動し続けるだろう。私はこの記事に、

補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

アインシュタイン『学ぶこと、そして一般的に、真実と美とを追求することは、我々が一生こどもでいることを許されている活動範囲である。』

一般的な解釈

この言葉は、「学び・真理・美の探究は、人間に与えられた永続的特権であり、年齢や立場に関係なく“子どものように純粋に求め続けてよい領域である”」という趣旨を持っています。アインシュタインは、知的探究の本質が“幼少期の好奇心の延長線”にあることを強調し、生涯を通じた精神的自由の大切さを語りました。

思考補助・内省喚起

この名言は、「私たちは、学ぶことに年齢制限を設けていないか？」という問いを与えます。日々の行為や判断において、純粋な好奇心、驚き、探究心をどれほど保持できているかを省みる契機になります。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
アインシュタインにおける「childlike（こどものような）」は“未熟”ではなく、“純粋・無垢・偏りのない探究精神”を示す。宗教的文脈の “truth and beauty” は、哲学的価値（真・善・美）のうち「真」と「美」に焦点を当てた表現である。

語彙の多義性：

「こどもでいること（remain childlike）」＝純粋性・自由・無垢な好奇心
「真実（truth）」＝科学的真理だけでなく、存在の本質
「美（beauty）」＝芸術的価値、構造的調和、自然の秩序

構文再構築：
英語再構文例：
“To learn, and in general to pursue truth and beauty, is a sphere of activity in which we are permitted to remain children all our lives.”
日本語再構文例：
「学び、真実と美を求める営みこそ、人が一生“こどもの心”でいてよい領域である。」

出典・原典情報

※出典未確認
散文や講演録で広く引用されるフレーズだが、厳密な一次資料は特定されていない。再構成の可能性が高い。

異訳・類似表現

異訳例：
「学び、真理と美を探すことだけは、人が一生童心のままで許されている営みである。」
「真実と美の追求は、年齢に縛られない永遠の遊び場である。」

思想的近似例（日本語）：
「求める心こそが人を若くする。」── ※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“Stay hungry, stay foolish.” ── Steve Jobs
“Curiosity is the wick in the candle of learning.” ── William Arthur Ward

タグ（思想分類）

#好奇心 #生涯学習 #真理探究 #美の哲学 #精神的自由 #価値観転換 #創造性 #内的成長

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
こどもでいる	純粋さ・自由さを保つこと	未熟さではなく「精神的柔軟性」を示す
真実	本質・事象の根源	科学的真理に限らず広い哲学的概念
美	調和・秩序・芸術性	自然科学・数学における美の概念も含む