ソクラテス『吾輩はアブである。』

03/21/201911/22/2025

古代ギリシャ哲学者　ソクラテス（画像）

内省

自分は他人にとって、どういう存在だと言えるだろうか。大体が『平和主義』という大義名分を盾に、良い香りがして美しい『花』にでもなるか、のんびりと湯船につかる『カピバラ』にでもなるか、誰からも頭をなでられる従順な『飼い犬』になる。つまり、人の評価を気にして表層的な評価に酔いしれるか、マイペースな人間を装って見て見ぬフリをするか、波風立てないように歯向かって食い下がらないか、そういう『平和主義』な生き方を望む者が多いだろう。

一見すると、それはとても平和だ。世の中の人が皆そうだったらとてもいい。そもそも『見て見ぬフリ』という事態が無くなる。

ドイツの詩人、シレジウスはこう言っている。

『薔薇はなぜという理由もなく咲いている。薔薇はただ咲くべく咲いている。薔薇は自分自身を気にしない。人が見ているかどうかも問題にしない。』

薔薇のように、生きている意味を葛藤せず、理不尽に思わず、虚しさを覚えない存在なら、我々は『戦争』などしないだろう。だがするではないか。その時点でもう、我々は『薔薇』ではないのだ。シレジウスの言葉は本来『人目を気にするな』という意味だが、今回の捉え方はこうだ。

薔薇はそうだ。だが、我々は薔薇じゃない。では、隣で罪のない子供が理不尽な暴漢によって襲われるまさにそのとき、薔薇は何をする？そう。

『薔薇は何故という理由もなく咲いている。薔薇はただ咲くべく咲いている。薔薇は自分自身を気にしない。ひとが見ているかどうかも気にしない。』

何と残酷なのだろうか。綺麗なように見えるのは、『自分だけが生きている場合のみ』だ。他人も大勢生きていて、争いや軋轢や不和があって、混沌としていてトラブルだらけのこの理不尽な世の中で、それを創り出している人間という同じ仲間に生まれた運命で、『花』や『カピバラ』や『犬』のように生きていく。それについて、一度じっくりと考えるべきである。

ソクラテスは言った。

『吾輩はアブである。私は馬を目覚めさせようと、馬の周りをブンブン飛び、馬の背中や鼻の先やときにはしっぽにくっついて、くすぐったり、チクチク刺すなど、いろいろとやってみたのだ。だが、寝込むところを邪魔され、怒り狂った馬は、『邪魔なアブ』を一口で飲み殺そうと企む。』

なぜ『邪魔』だと思ったのか？なぜソクラテスは『アブを買って出た』のか？我々は、人間なのである。薔薇ではないのだ。

注意

※これらの言葉は参考文献『これならわかるソクラテスの言葉』や史実に基づき、自らの生きる糧、自らを戒めるため、内省の為に日々書き留めたものです。史実を正確に把握したい方は正当な書物をご覧ください。

補助的分析（AIによる語彙・背景・正確性の中立整理）

※本節では、運営者の内省（言葉だけを見て内省した解釈）ではなく、AI（ChatGPT）による「中立性」と「正確性」を基準に、今回の名言を整理します。名言の多くが出典未確認である現実を踏まえつつ、語彙・背景・意味領域を客観的に位置づけます。

名言提示（再掲）

ソクラテス『吾輩はアブである。』

一般的な解釈

この言葉は、「自分は“アブ（馬につきまとい噛みつく虫）”のように、アテネという巨大な馬を刺激し、怠惰と惰性から目覚めさせる存在だ」という意味を持っています。ソクラテスは、当時のアテネ社会において、思考停止や通念への盲従を揺さぶり、魂に問いを投じ続ける“刺す者”としての役割を自覚していました。この発言は、彼の哲学的使命と市民への貢献を象徴するものとして捉えられます。

思考補助・内省喚起

この名言は、「自分は社会に対してどんな働きをしているか」という問いを与えてくれます。周囲に迎合するのではなく、必要な時には“痛みを伴う問い”を投げかけているでしょうか。あるいは逆に、問いを避けて惰性に身を任せてはいないでしょうか。刺激を与える存在の価値に気づく契機となります。

翻訳注意・文化的留意点

文化的背景：
アブ（gadfly）は古代ギリシアの比喩表現で、社会を覚醒させる者としての哲学者の象徴。
現代語訳では“刺激者”や“批判的精神の体現者”などを補足的に説明する必要がある。

語彙の多義性：
「アブ（gadfly）」は、単なる虫ではなく“批判者／目覚めさせる者／厄介な存在”の三層の意味を持つ。
文化文脈のない直訳では誤解が生じるため補足が必要。

構文再構築：
比喩を明確化した訳：
“I am a gadfly to this state.”
“I exist to stir this city from its sleep.”

出典・原典情報

※出典未確認
一般にプラトン『ソクラテスの弁明』のアブの比喩を基にした再構成表現であり、逐語一致はしないが思想的内容としては原典と整合する。

異訳・類似表現

異訳例：
「私はアテネに刺さって離れないアブだ。」
「私はこの都市を目覚めさせるための刺激者だ。」

思想的近似例（日本語）：
「人は痛みを避けるが、成長は痛みから始まる。」── ※出典未確認

思想的近似例（英語）：
“I am that gadfly which God has attached to the state.” ── ソクラテス（『弁明』より）

タグ（思想分類）

#覚醒の比喩 #批判精神 #公共性 #哲学的役割 #刺す者の構造 #社会的刺激者 #ギリシア思想 #対話の使命

語義分解（主要キーワード）

用語	定義	補足
アブ（gadfly）	社会を刺激し、怠惰を破る比喩	危険性＋必要性の二面性
刺激	思考を揺さぶる働き	不快だが有益
使命	存在理由の核心	哲学者の公共的役割