偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け
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考察
この話を更に、一気に掘り下げよう。
ソクラテスは言った。
まず短絡的に、健康＝善、病気＝悪、という図式を思い描いた。
ヘミングウェイは言った。
善とは後味の良いことだ。悪とは後味の悪いことだ。健康は後味が良いし、病は後味が悪い。尾を引く。
ヘミングウェイの言葉の通り、この図式は間違っていそうもない。常識的な考えだ。だが、ソクラテスのその発言を聞いた。すると、
（確かに、病を患ったことであの船に乗らずにすんだ。乗っていたら、沈んで、死んでいた。）
となり、病を患ったことが、＝善だった、という図式に塗り替えられてしまった。
ヘミングウェイはこうも言った。
なるほど。この話は奥が深そうだ。何しろ、それでもまだヘミングウェイの言葉は輝きを失っていない。つまり、
病を患った⇒船に乗れなかった⇒船が沈んだ⇒命が助かった⇒
しかし、後味は悪かった。多くの人の命が、失われたからである。確かに、自分にとっては、病を患って命が助かった。だから、病を患ったこと自体は、『善』だったのかもしれない。ただ、後味は悪い。何しろ大勢の命が亡くなったのだ。だとしたら沈没したという事実は、まぎれもなく『悪』だった。
では、自分はたまたまそれで命が助かり、後に病も治り、『善』としたが、健康で船に乗った人、あるいは後に病が悪化した人が『悪』となるのなら、善と悪とは、一体何なのだろうか。
ヤスパースは言った。
そんなことを考えているのは人間だけかもしれない。
追記：だが、ここに付け加えることがある。下記の記事だ。
この記事は当サイトの集大成で、最もボリュームがあり、難易度が高い。だが、今回の『善に寄ったら後味がよく、悪に逸れたら後味が悪い』という問題と、非常に密接に関係しているテーマを扱っている。
『真理（愛・神）から逸れれば逸れるほど虚無に近づく。』
それが私が見出した言葉だ。そしてこれは、ヘミングウェイの言葉ととてもよく様相が似ているのである。
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