三島由紀夫『潔癖さといふものは、欲望の命ずる一種のわがままだ。』

08/08/2019

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

[say name=”偉人” img=”https://a-inquiry.com/health/wp-content/uploads/2019/03/人物アイコン.png”]日本の作家　三島由紀夫（画像）[/say]

[say name=”運営者” img=”https://a-inquiry.com/health/wp-content/uploads/2019/03/シャーロックホームズアイコン1.png” from=”right”]ふむ…。[/say]
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考察

ナポレオンは言った。

『約束を守る最上の方法は、決して約束しないことだ。』

そして、キリストは言った。

『そもそも人間が、誓いなど出来ない。もしそれが出来ると言うのなら、偽善者である。』（超訳）

人間とは、太宰治がこう言うように、

『とにかくね、生きているのだからインチキをやっているのに違いないのさ。』

あるいは、小説家、吉行淳之介がこう言うように、

『汚れるのが厭ならば、生きることをやめなくてはならない。生きているのに汚れていないつもりならば、それは鈍感である。』

ということで、絶対に清廉潔白にはなれない。『魔性（ませい）』があるからだ。聖書における『ヘブライ人の手紙』には、『父が子供を叱るとき』について、こう書いてある。

『神が自分の聖性を子に与えようとしているのだ』

つまり人間には『聖性と魔性』の両面がある。

その内、父が子を叱った場所には『愛（聖性）』が宿り、『魔が刺した』人間には『罪（魔性）』が宿っていることになる。だとしたら、見えて来るのは『聖性を優位にし、魔性を劣位にする』ということで、そこにあるのは、魔性と聖性の真剣勝負である。更に言えば、昨今一部の狂信者が世界を騒がせているが、イスラム教における『ジ・ハード（聖戦）』とは、何も人を惨殺することを許可する、という凶悪な概念ではない。

『神の為に奮闘する』ことを意味し、つまり、その『神』というものは、しばしば『愛、真理』と『＝』であると考えられるわけで、例えば、『人に裏切られ、殺意を覚えた』というとき、そこに現れるのは間違いなく『魔性の疼き』であるわけだが、しかし、それを聖性の力で劣位にさせよう、という『闘い』こそが、この『ジ・ハード（聖戦）』なのである。太宰や吉行の言うように、『魔性』が無い人間などいない。それは、人間の身体から『悪玉菌』がなくならないことと同じだ。

日本文芸社『脳とカラダの不思議』にはこうある。

一般の動物は、育てやすい季節に出産を行えるように発情期というものが脳の中にプログラミングされているが人間の場合はいつでもセックスが可能だ。これは、脳の中の大脳皮質が深く関係している。生殖に関するメカニズムを担っているのは脳幹にある視床下部であるが、人間の場合は大脳皮質の前頭連合野も性行動に深く関係している。もし、視床下部だけに性行動が支配されているとしたら、人はひたすら欲望の赴くままにセックスを求めて、社会的な秩序はあっという間に崩壊してしまう。

元々人間は、ほぼ動物に近い野性的な存在だったのだ。だがそれを『理性（聖性）』でもって、抑えつけることに成功した。

満州の劇作家、別役実は言った。

『エゴイズムでない人間は、精子の段階で消滅する。』

人間は元々エゴイズムで野性的なのだから、それ以上の存在になろうというのは、人間の矜持と同様に、エゴである。

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