太宰治『人間の生活の苦しみは、愛の表現の困難に尽きるといってよいと思う。この表現のつたなさが、人間の不幸の源泉なのではあるまいか。』

偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け

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考察

ブッダの言葉の超訳として書いた、

という記事には、『育児と教育の違い』について記した。そしてそれは、孔子の言葉の超訳として書いた、

この記事でも言及していることだ。『愛の表現』。これを勘違いしている人は大勢いる。正直、上の二つの記事を見ればかなりの規範意識が強化されることになるだろう。『ある』からといって与えてはいけないのだ。こと教育で言うならば、教授時代、ニーチェは生徒を甘やかさなかったことで有名だ。予習をせずに授業を受けて、質問に答えられなかった生徒に対し、助け舟を出すことを一切しない。十分に困らせてから、こう言ったというのだ。

そして生徒たちは、ニーチェに『よろしい』と言われたい一心で、学業に勤しんだという。

歪んだ愛は、不幸の源泉だ。本人はそれが『愛』だと思っているが、実際は違う。百歩譲ってそれを『愛』だとしよう。だがそれをすると、

という理由でストーカー殺人をした犯人のそれも『愛』ということになるが、それでいいだろうか。

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