偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け
[say name=”偉人” img=”https://a-inquiry.com/health/wp-content/uploads/2019/02/レディーアイコン4.png” from=”right”]アメリカの教育者 ヘレン・ケラー（画像）[/say]
[say name=”運営者” img=”https://a-inquiry.com/health/wp-content/uploads/2019/02/シャーロックホームズアイコン2.png”]ふむ…。[/say]
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考察
この『悪魔』をどう解釈するかだ。まさか、『戦争の相手』とか、『テロリスト』ということだろうか。しかし、その後に、『そのエネルギーを人々の為に使おう』としているところから、その対象が『人』ではないことがわかる。
だが、戦争の相手やテロリストと闘う時は、そもそも、相手を『人』としてみなしていないから、殺害するのであって、やはりもしかしたらこの『悪魔』という言葉は、それらを指し示すものの可能性が消えない。
だが、考えたいのはヘレン・ケラーという人間の人物像だ。恐らく彼女が、そういうことを言う可能性は低い。だとしたら注目したいのは、『悪魔は退屈してすぐに退散する』という最後の言葉である。前述したようなものが対象なのであれば、そういうことはあり得るだろうか。いや、あり得ないだろう。鎮圧化しないと、ますます悪化することもある。
ここで注目したいのはドストエフスキーの言葉だ。
聖書における『ヘブライ人の手紙』には『父が子供を叱るとき』について、こう書いてある。
『神が自分の聖性を子に与えようとしているのだ』
つまり人間には『聖性と魔性』の両面がある。
その内、父が子を叱った場所には『愛（聖性）』が宿り、『魔が刺した』人間には『罪（魔性）』が宿っていることになる。だとしたら、見えて来るのは『聖性を優位にし、魔性を劣位にする』ということで、そこにあるのは、魔性と聖性の真剣勝負である。更に言えば、昨今一部の狂信者が世界を騒がせているが、 イスラム教における『ジ・ハード（聖戦）』とは、何も人を惨殺することを許可する、という凶悪な概念ではない。
『神の為に奮闘する』ことを意味し、つまり、その『神』というものは、しばしば『愛、真理』と『＝』であると考えられるわけで、例えば、『人に裏切られ、殺意を覚えた』というとき、そこに現れるのは間違いなく『魔性の疼き』であるわけだが、しかし、それを聖性の力で劣位にさせよう、という『闘い』こそが、この『ジ・ハード（聖戦）』なのである。なるほど、これならヘレン・ケラーが言う『悪魔』の正体がわかった。悪魔、それはつまり魔性であり、罪だ。
人間がこれらの悪い心と戦うこと自体は、素晴らしい。だが、そこで使っているエネルギーを、もし『他人の為』に遣えば、つまり、その戦場を『心』から『他人』に移すことが出来れば、その他人を救済することができ、更には、そうこうしているうちに、それ自体が『良心』的な行動なのだから、自分の心から『悪心』は消え去ることになる。
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