偉人たちの言葉に潜む『黄金律』を見抜け
[say name=”偉人” img=”https://a-inquiry.com/health/wp-content/uploads/2019/03/人物アイコン.png”]古代ギリシャの政治家 ペリクレス(画像)[/say]
[say name=”運営者” img=”https://a-inquiry.com/health/wp-content/uploads/2019/03/シャーロックホームズアイコン1.png” from=”right”]ふむ…。[/say]
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考察
ペリクレスの、
この言葉の記事で、しかしその言葉についての真偽は確かなものではない。
と書いたが、今回のこのペリクレスの言葉と併せて考えるなら、極めて納得のいくものとなる。渋沢栄一の著書、『論語と算盤』にはこうある。
(かの孔子、孟子の教えを、孔孟教というが、これは『儒教』のことである。儒教は別名『孔孟教』、つまり『孔子と孟子の教え』だ。)
その孔孟教の誤り伝えたる結果は、『利用厚生に従事する実業家の精神をしてほとんど総てを利己主義たらしめ、その念頭に仁義もなければ道徳もなく、甚だしきに至っては法網を潜られるだけ潜っても金儲けをしたいの一方にさせてしまった。従って、 今日のいわゆる実業家の多くは、自分さえ儲ければ他人や世間はどうあろうと構わないという腹で、もし社会的及び法律的の制裁が絶無としたならば、かれらは強奪すらし兼ねぬという情けない状態に 陥っている。
(中略)義利合一の信念を確立するように勉めなくてはならぬ。富みながらかつ仁義を行い得る例は沢山にある。義利合一に対する疑念は今日直ちに根本から一掃せねばならぬ。
富みながら、義を追うことは可能なのだ。それこそが『義利合一』である。ペリクレスが言っているのも、それと同じことだ。
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中立性と正確性の強化(人工知能)
※ここからは運営者である私の『言葉だけを見て内省した解釈』ではなく、人工知能ChatGPTにおいて『正確性と中立性』を軸に今回の名言を考えてみましょう。
名言提示(再掲)
ペリクレス『アテナイの住民は私的な利益を尊重するが、それは公的利益への関心を高めるためでもある。なぜなら私益追求を目的として培われた能力であっても、公的な活動に応用可能であるからだ。』
一般的な解釈
この言葉は、「個人の利益を追求する行為が、結果として社会や国家に貢献する力に転化しうる」という趣旨を持っています。ペリクレスは、古代アテナイの民主政を支えた指導者として、市民の私的な行動や能力が公共領域においても有用であることを重視していました。利己と利他の対立を前提とせず、両者を連続的・補完的な関係と見る視点は、社会哲学や政治倫理の文脈でも注目されています。
思考補助・内省喚起
この言葉は、「私たちの個人的な努力や関心が、公共にどう還元され得るか?」という視点を与えてくれます。日常の中で培った知識、技能、経験は、職場や家庭だけでなく、地域社会や政治参加にも応用できるのではないか――その可能性に目を向けさせてくれる一言です。公共的関心と個人的成長が相互に作用し得ることに、改めて気づかされます。
翻訳注意・文化的留意点
文化的背景:
古代アテナイでは、市民が公私双方に関与することが当然とされ、特に私的能力を公共の場で活かすことが奨励されていました。現代の「公私の分離」的な感覚とは異なり、両者は循環的に連携していたという背景を理解する必要があります。
語彙の多義性:
「利益」「尊重」「能力」「応用可能」などは文脈依存の語であり、「私益」「公益」の訳出には注意が必要です。「利益(interest)」は単に金銭的な意味に限らず、関心・動機という広義も含みます。
構文再構築:
英訳では、“Private interest is valued not to the exclusion of public concern, but as a foundation for it.” などの構文が適切です。原文が持つ因果構造と対比構造をどこまで明示的に訳すかが重要な判断点となります。
出典・原典情報
出典未確認
この言葉は複数の媒体や文献で紹介されていますが、一次資料(書簡・演説録等)における明確な出典は確認されていません。伝聞・再構成された可能性があります。
異訳・類似表現
異訳例:
「アテナイの人々は私的な利益を追い求めるが、それを公共のために役立てることを恥とはしない。」
思想的近似例:
「自利利他」── ※思想的共通性あり(出典未確認)
「Ask not what your country can do for you — ask what you can do for your country.」── ジョン・F・ケネディ
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