ブッダ『食欲は誰にでもあると思う。そして、この世の苦しみも、誰もが味わっていると思う。…ということは』（超訳）

仏教の開祖　釈迦（画像）

内省

答えはこうだ。

それをまず絶対原則として理解することが重要である。しかし『執着を捨てる』というと、なにかこう『手放す』ような、『損をする』ような、そういう感覚に襲われる人がいるのではないだろうか。とくにこの『食欲を捨てる』ということなど、特にそうではないだろうか。

だってそうじゃないか。食べないと人は死んでしまう。食べるために生きてるんじゃないか。食べるために仕事するんだ。やりたくもない仕事をさ。だって内から湧き上がってくるんだよ。それを欲望というのか何だかは知らないけど、こみあげてくるってことは、それは必要だってことでしょ。必要だから欲しくなるんでしょ。

そうだよ絶対そうだよ。だって、それを耐えたら苦しいじゃん。辛いじゃん。欲しくなるよ。我慢できないよ。する意味も分からないし。なんで我慢しなくちゃいけないの。それ食べると、スッキリするんだよ。イライラしなくなる。平静を保てるんだ。ああ欲しい。欲しい。腹減ったよ。

牛丼カレーに焼肉焼きそば、ラーメンかつ丼うな重天丼…食後にスイーツが食べたいな…

もういいだろうか。もうわかっただろうか。その苦しみの原因が、理解できただろうか。それが『執着』である。

ソクラテスは言った。

あるいはエコロジー思想の先駆者、ヘンリー・デイヴィッド・ソローは言った。

『食べるために生きている』のであれば、『食べるためには時には盗む』という方向に考えが向かってしまう。もちろんそういう状況もあるだろう。だが、日本人は震災の時、世界中から称賛されたではないか。『盗まない選択肢』を選んだことで、こう言われた。

世界一誇り高い民族。

欲望への『執着』を捨て、人間への『愛着』を持とう。罪を犯した自分には、およそ愛着など持てまい。

参照文献

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